________________
પુદ્ગલ શરીરાદિ નિર્માણમાં ઉપયોગી થશે. આદિથી ઈન્દ્રિયો લેવી. પ્ર.૧૭ મનુષ્ય જ્યારે વૈક્રિય કે આહારક શરીર બનાવે ત્યારે બે શરીર શરીર’ કે પછી એકનાં નાશમાં બીજું પ્રગટ થાય ?
દા.ત. વિષ્ણુમુનિ ૧ લાખ યોજન ઉંચુ શરીર બનાવ્યું ત્યારે તે જ શરીર મોટું થયું હતું. તે સમયે કયો કાયયોગ ?
જો વૈક્રિય મિશ્ર કાયયોગ માનીએ તો, વૈક્રિય કયું ? તેજસ, કાર્યણ, ઔદારિક.
જો ઔદારિક હોય તો ૧૫ બંધનમાં તે આવતું નથી. વૈક્રિયઔદાયિક બંધન નામકર્મ - આવું તો ૧૫ બંધનમાં આવતું જ નથી અને જો ઔદારિક ન હોય તો તે જાય ક્યાં ?
ઉત્તર : ઔદારિક શરીર યથાવત્ રહે અને જુદું ઉત્તરવેક્રિય શરીર બનાવે. તે શરીર પુરું બને નહીં ત્યાં સુધી વૈક્રિય મિશ્ર કાયયોગ છે. બની ગયા પછી વૈક્રિય કાયયોગ છે. ભવધારણીય સહજ વૈક્રિય દેવનારકને જ હોય છે. તેઓ અને બીજા પણ ઉત્તર વૈક્રિય શરીર બનાવે તે મૂળ શરીરથી જુદુ હોય છે. સંવેગ્નારૂં નોયળાડું ઠંડ વિસિફ એ વચનથી તે શરીરમાં પોતાના આત્મપ્રદેશો હોય, તે નક્કી છે.
પ્ર.૧૮ દેવો જે સાપ-વીંછી-હાથી વગેરે વિકુર્વે તો તે બધા સજીવ કે અજીવ. દા.ત. પ્રભુવીર પર થયેલા સંગમના ઉપસર્ગો.
હવે જો સજીવ તો તેમાં આત્મપ્રદેશ પોતાનાં હોય કે અન્યનાં ? ટુંકમાં એ હકીકતમાં ચેતનવંત હોય કે બધુ દૈવી માયા માત્ર હોય ?
1
ઉદ્દેશો ૨, સૂત્ર - ૨૧૭, સંવન્દ્વારૂં पि असंबद्धाई पि - आत्मनि समवेतानि । आत्मप्रदेशेभ्यः पृथग्भूतानि આ રીતે પાઠ છે. એકેન્દ્રિયથી માંડીને પંચેન્દ્રિય સુધીની વિપુર્વણાસંબંધી આ વિશેષણો છે. આત્મપ્રદેશથી અસંબદ્ધ વિકુર્વણામાં
ઉત્તર : જીવાભિગમ પ્રતિપત્તિ ૩
સમાધાનની અંજલિ
-
८
