________________
ભક્ષણનું અવિરતિજન્ય પાપ લાગ્યા જ કરે. કેમ કે નિયમ ન હોવાને લીધે શક્યતા તો ઉભી જ છે.
જો તેનાં ભક્ષણનું અવિરતિ જન્ય પાપ લાગતું હોય તો, મેં સર્વવિરતિ લીધી હોવા છતાંય હું દેશવિરત બની ગયો કહેવાઉં. પંચમહાવ્રત લેવા દ્વારા વિરત અને મીઠાઈ આદિનો નિયમ પૂર્વક ત્યાગ ન કરવાના લીધે અવિરત અને આમ વિરત અને અવિરત = હું દેશવિરત.. આવું માનવું પડશે. શું સમજવું ?.
અને વળી જો સર્વવિરત વ્યક્તિ પણ તે-તે નામભેદ પૂર્વક બાધા ન લે અને તેનું પાપ લાગતું હોય તો તો પછી માત્ર ભોજન વિષયક જ અવિરતિ શા માટે ગણવાની ? બધી જ અવિરતિ ગણવાની. જેમ કે, (૧) મારે ૨૫ લાખથી મોઘા ઉપાશ્રયમાં ન રહેવું.
(૨) ૫ રૂા.થી વધુ મોંઘી પેન ન વાપરવી. (૩) ૪૦ રૂ.થી વધુ મોંઘી નોટ ન વાપરવી.
આવા તો બધા જ નિયમો લેવાં પડશે. અન્યથા આનાથી અધિક મોંઘી વસ્તુઓનો ઉપભોગની શક્યતા હોવાથી અવિરતિજન્ય પાપ લાગવાની આપત્તિ આવશે. In short આ વિરતિ અને અવિરતિ ની પાછળ એદમ્પર્ધાર્થ શું છે ? (૧) શું તે પાપ ગૃહસ્થવિષયક છે ?
(૨) શું તે પાપ માત્ર વ્યવહારનયાધારિત છે ? ઉત્તર : અવિરતિજન્ય પાપનો વ્યવહાર સર્વવિરતિમાં થતો નથી. જે રીતે
ગૃહસ્થને ચૂલા ધારવાના હોય છે, તેમ સાધુને હોતું નથી. નિર્દોષ ગોચરીચર્યાથી ચૂલા ધારવાથી અપેક્ષિત ગુણ કરતા અનેકગણો ગુણ થઈ જાય છે. તેમ પ્રસ્તુતમાં પણ સમજવું, નિર્દોષ ગોચરી વાપરવાથી શ્રમણ ઉપવાસતુલ્ય લાભ મેળવે છે. દ્રવ્યાદિ અભિગ્રહો લેવાથી
સમાધાનની અંજલિ
૧૩
