Page Text
________________
ફેવર કરવા બરાબર છે. તાત્ત્વિક દૃષ્ટિએ એવા ડ્રેસની ફેવર કરનારને બળાત્કારી કરતાં વધુ સજા થવી જોઈએ, કારણ કે બળાત્કારીનો તો એકાદ અપરાધમાં હાથ હોય છે, ઉદ્ભટ વેષની તરફેણ કરનારાઓ સેંકડો-હજારો બળાત્કારોને આડકતરું ઉત્તેજન આપતા હોય છે. જૈન સૂત્રો કહે છે પ્લીઝ, ઉદ્ભટ વેષને પણ છોડો અને એની ફેવર કરવાનું પણ છોડો.
(२) जणणीसमणारपरियरिया સ્ત્રી ક્યાંય પણ જાય, તો એ ન એકલી જાય, ન તો જેની-તેની સાથે જાય, પણ એની માતા-સમાન સ્ત્રીઓની સાથે જાય. આ સ્થિતિમાં તે સ્ત્રી પર નજર કરવી પણ અઘરી બને. દુર્જન વ્યક્તિ સાવ જ હાથ ઘસતા રહી જાય.
(૩) નળસમ્મદ્દેપુ વારેડ્ - એક સ્ત્રી જ્યારે મુક્ત-પ્રચાર (છૂટથી હરવું-ફરવું વગેરે) કરે છે, ત્યારે હકીકતમાં બદમાશોનો મુક્ત-પ્રચાર થતો હોય છે. એટલે કે તેમને પાપ કરવાની ફ્રીડમ મળતી હોય છે. નારીશોષણના સમસ્યાનું મૂળ આ છે કે આપણને બદમાશના મુક્તપ્રચારમાં પાપ દેખાય છે, નારીના મુક્તપ્રચારમાં પાપ લાગતું નથી. નારી પ્રત્યેની સૌથી મોટી બદમાશી એના અસુરક્ષિત પ્રચારના પ્રચારકો કરી રહ્યા છે.
-
(४) रुंभइ रयणिपयारं રાતના સમયે નારીએ ઘરની બહાર ન જ નીકળવું જોઈએ. આ સમય ચોરોનો, ગુંડાઓનો અને દુર્જનોનો છે. જો ફ્રીડમનો મિનિંગ યોગ્ય ફિલ્ડ, ટાઈમ, પર્સન કે સ્ટાઈલની બાઉન્ડ્રીને ક્રોસ કરવાનો જ હોય, તો એ ફ્રીડમ નથી, ડેથ છે. એ ફ્રીડમ એવા આહારસ્વાતન્ત્ય જેવી છે, જેમાં કચરો, કાચ, કાંકરા ને ઝેર, બધું જ ખાઈ શકાય છે.
-
(૫) સીલપાડિપંગમવળેરૂ - જેનું કેરેકટર સારું નથી એવી વ્યક્તિ, એ ચાહે સંસારી હોય કે ત્યાગી એનો સંગ છોડવો જોઈએ. આમાં ‘ત્યાગી’ એમ જે કહ્યું, એ ફક્ત વેષની અપેક્ષાએ છે. બાકી તો કેરેકટરલેસ પર્સન સંસારી જ છે, એમાં કોઈ જ ડાઉટ નથી. એટલે જ્યારે જ્યારે ‘ત્યાગી’ માટે કોઈ ફરિયાદ ઉઠે, ત્યારે ત્યારે હકીકતમાં તો એ ફરિયાદ સંસારી માટે જ હોય છે. ત્યાગી કદી કુકર્મ કરે નહીં, કુકર્મ કરે તે ત્યાગી નહીં. આવી
ઈમોશન્સ
૫૩
| SR No. | 034133 |
| Book Title | Imotions |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Priyam |
| Publisher | Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 65 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 1 MB |