Page Text
________________
म्होटी हिंसा- कारण परस्त्री छे. वली तेवी स्त्रीने पोतानो धणी पर साथे रमवा न दे तो ते स्त्री पोताना पतिनो विनाश करे. आवी म्होटी हिंसा
ओ पण थाय छे ते घणी सांभलीए छीए. वली परस्त्रीने सेवीने 'हुँ से, र्छ' एवं पण कहेवाय नहि अने जुटुं बोलवू ज पडे तो तेथी मृषावाद लागे. वली परस्त्री उपर इच्छा थाय ते अत्यंत विषयनी इच्छा थाय त्यारे तो तेथी पण कर्मबंध वधारे थाय. वली पोतानी स्त्री तो सदाकाल छे वा. स्ते भोगनुं चितवन सर्वदा यतुं नथी अने परस्त्रीने सारु रात्री दिवस चिंतवन थयां करे छे, काम धंधो पण पोताने सूझतो नथी, तेथी ते विकल्प ज कस्या करे छे अने विकल्प छे ते कर्मबंधना हेतु छे. विकल्पy पाप माणस सामान्य समजे छे पण विकल्प जेवू बीजुं पाप नथी. ए पाप केटलं बंधाय छे ? ते ज्ञानी महाराज जाणे छे तेथी ज तेमणे ए समान बीजं पाप कर्वा नथी. एने ज आकरुं पाप कर्तुं छे अने जेटला धर्मवाला छे ते बधा परस्त्री- पाप दर्शावे छे. संसारमा रोलाववानुं बीज स्त्रीभोग छे. भोगनी इच्छाने वास्ते स्त्रीओ पुरुषनी दासी थइने जन्म काढे छे. इंग्रेज लोकमां पुरुष स्त्रीना दास थाय छे. वली अति कामी तथा परस्त्री लंपट पुरुष पण स्त्रीओना दास थाय छे. कामने वास्ते आभूषण धारण करवां, वली ते सारु धन पेदा करवानी उपाधि करवी. एवां अनेक रीतनां काम सारु संसारमा जीव विटंबना भोगवे छे. वास्ते जेम बने तेम कामनो अभिलाष त्याग करवो. संपूर्ण तो क्षपकोणमां अभिलाष टलशे त्यारेज पूर्ण तत्त्व पामशे. ए नव नोकषाय ने सोल कषाय बधा मली पच्चीश थया, ते मात्र मोहनीकर्म छे. एटले ए कषाय होय त्यां सुधी पूर्ण चारित्र केवलज्ञानीनुं यथाख्यात ते आवे नहि वास्ते एने त्याग करवानो अतिशय उद्यम करवो. ए प्रकृति जेटली जेटली ओछी थशे, तेटलो तेटलो आत्मा विशुद्ध थशे ते ज धर्म छे अने जेम जेम ए कषायनी वृद्धि थती जशे, तेम तेम कर्मबंध वधतो जशे अने दुर्गतिनां दुःख तथा जन्म मरणनां दुःख भोगववां पडशे. कोइ कहेशे के ते दुःख जोयां नथी, पण म
Scanned by CamScanner
| SR No. | 034080 |
| Book Title | Prashnottar Chintamani |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Anupchand Malukchand Sheth |
| Publisher | Jain Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1906 |
| Total Pages | 299 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 135 MB |