________________
( १९७ ) तेने अर्द्ध राज्य पुं. ते सांभली घणी स्त्रीश्रो घणीनां माथां लावी. राजाना मनमां श्राव्यं जे स्त्री जेवुं क्रूर कोइ नहि. आ कथा उपरथी समज के स्त्रीने नात्रांनी छूट मले तो आवी क्रूरता वापरे ने पुरुषने परणवानी छूट छे तोपण क्रूरता वापरे नहि ने स्त्री निर्दयता वापरे. माटे नातरांनी छूट नथी. तेथी पोताना घणीनुं खून करतां करावतां पोतानो लाभ तपासे छे के जन्म पर्यंत पहेरवा ओढवानुं खावानुं सुख जतुं रहेशे ने रंडापो भोगववो पडशे. तेथी बनता सुधी खून करे नाही. ने नात्रांनी छूट होय तो ए धणी मरी जशे तो हुं नातरे जइश ने बीजो धणी करीश एटले पोताना सौभाग्यपणाना सुखमां खामी पडवानी नथी तथा घणीने मारी नांखतां बिहे नहि तो म्होटा माणसनां मरण करे. वली बालहत्या तो घटेज नहि कारण जे हालमां नात्रां नथी करता तो पण वर नहि मलवाथी केटलीएक न्यातमां कन्याओ म्होटी करवी पडे छे. ने ज्यारे नात्रां थाय त्यारे तेने बदले वली तेटली कन्यानो वधारो थाय ते मोटीओ थाय तो ते सारी चालनी न रहे. तेथी ते गर्भपात करे. हालमां म्हारा सांभलवामां आव्युं छे के इंग्लांडमां कुंवारीओ घणी छे ते बालहत्याओ करे छे तेमज अहीं उंची न्यातमां नात्रा नथी थतां, ते थाय तो बालहत्या ने म्होटानी हत्या बन्ने जारी थाय. माटे पूर्वना पुरुषोए ए रीवाज राखेलो छे तेज सारो छे. कोइ एम सवाल करशे जे ब्राह्मणमां असल नात्रां थतां हतां ते विषे जाणवुं जे हाल जेम केटला एक माणस नात्रामां फायदो माने छे तेम ते वखतमां पण माननारा हशे . तेमणे तेम कर्यु हशे तेमज बालहत्या तथा जुवानहत्या बे विचारनार डाह्या पुरुषे ए वात अंगीकार न करी ते वहिवट चालु रह्यो ते श्राज चाले छे. ते फेरववामां कंइ फायदो नथी पण नुकशान छे. वली आपण जैनधर्मीने तो जेम विषय घटे कामथी मुक्त थवाय एम करवु छे नेते प्रत्यक्ष जोइए छीए के जेटली विधवा बाइओ धर्म सा धन करे छे ने जेटली संसार छोडी संयम ले छे तेदली सौभाग्यवती
Scanned by CamScanner
