________________
માર્ગપરિશુદ્ધિ
દુર્રયયુક્ત (એકાંત પકડવાળા) મૂર્ખનો વ્યવહારાભાસ, સંસારનું કારણ બને. પણ અનાગ્રહીનું વ્યવહારાચરણ તો મોક્ષનું જ કારણ છે.
१३
૮૫
व्यवहारवतस्तनुरपि, बोधः सितपक्षचन्द्र इव वृद्धिम् । इतरस्य याति हानिं, पृथुरपि शितिपक्षचन्द्र इव ॥७१॥ વ્યવહારયુક્તનો અલ્પ પણ બોધ, સુદ પક્ષના ચંદ્રની જેમ વૃદ્ધિ પામે છે. વ્યવહાર વિનાનાનો ઘણો પણ બોધ વદ પક્ષના ચંદ્રની જેમ ઘટે છે.
ગુરુકુળવાસ
अवगतसमयोपनिषद्-गुरुकुलवासः सतां सदा सेव्यः । आचारादौ निगदितमाद्यं, व्यवहारबीजमिदम् ॥७२॥ સજ્જનોએ શાસ્રના રહસ્યને જાણનાર ગુરુના કુળનો વાસ, સદા સેવવો. આચારાંગસૂત્ર વગેરેમાં તે વ્યવહારનું પહેલું કારણ કહ્યું છે.
१५
१४
-
अस्मादेव हि चरणं, सिद्ध्यति मार्गानुसारिभावेन । गुरुकुलवासत्यागे, नेयं भणिताऽकृतज्ञस्य ॥७३॥ તેનાથી (ગુરુકુળવાસથી) જ માર્ગાનુસારિતાના કારણે ચારિત્ર સિદ્ધ થાય છે. ગુરુકુળવાસના ત્યાગમાં અકૃતજ્ઞને ચારિત્રની સિદ્ધિ નથી હોતી.
