Aatm Sadhnanana Amrut Anushthan

SR No.: 034001
Original Sutra Author: N/A
Author: Pravinchandra L Shah
Publisher: Jain Center of Connecticut
Publication Year: 2017
Total Pages: 169
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 705 KB

Page 146

૨૯૦
પ્રકરણ : ૧૦
આત્માના સ્વભાવ અને વિભાવનું ચિત્ર દર્શન - ભેદવિજ્ઞાન માટે ઉપયોગી MODEL વિભાવ
જે વિભાવ તે પણ નૈમિત્તિક, સંતતિ ભાવ અનાદિ, પરનિમિત્ત તે વિષય સંગાદિ, તે સંયોગે સાદિ.
જુઓ દેવચંદ્રજી કૃત સીમંધરસ્વામીનું સ્તવન
Pahle <lt Fte bnse bloē] P řílišgh -]+
-has-hhe]
તું છો મોક્ષસ્વરૂપ અનંત-દર્શન-જ્ઞાન
તું અવ્યાબાધ સ્વરૂપ
આત્માનો
સ્વભાવ
આત્માનું ત્રિકાળી ધ્રુવ શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ પરમ પારિણામિક ભાવ ત્રણે કાળે શુદ્ધ ચેતના છે.
નિરંતર રાગ-દ્વેષના પરિણામની મલિનતા તે વિભાવ
neuðk 22 ]±tfh]D[+ bo] Phż-ice pa apa]
આત્મસાધનાના અમૃત અનુષ્ઠાન
૨૯૧
પ્રત્યેનો પ્રેમગુણ વેધક રસ જેવો Powerful and effective હોય છે. જેવી રીતે વેધક રસ (એક રસાયણ) થી વેધિત ‘‘અય’’ એટલે લોઢું સોનુ બની જાય છે, તેમ પ્રભુભક્તિમાં મગ્ન એવો સેવક પણ ક્રમે કરીને જિનપદને પામે જ છે. અગાઉ આપણે જોઈ ગયા છીએ કે ભગવાન મહાવીરના કેટલાય શિષ્યરત્નો જેવા કે પ્રાતઃસ્મરણીય શ્રી ગૌતમસ્વામી, સુલસા શ્રાવિકા, રેવતી શ્રાવિકા, આનંદ શ્રાવક, શ્રેણિક રાજા આદિ પ્રભુભક્તિમાં એટલા બધા મગ્ન હતા, ડૂબેલા હતા કે તે ભક્તિના ફળરૂપે સુલસા શ્રાવિકાને તો તીર્થંકરનામકર્મની પ્રાપ્તિ થઈ અને બધા જ મોક્ષગામી બન્યા ! આ સ્તવનોમાં જિનભક્તિનો માહાત્મ્ય અને ગુણાનુરાગવાળી પ્રભુભક્તિ કેમ કરવી અને તેનું કેવું અદ્ભૂત ફળ મળે છે તેની સુંદર સમજણ આપી છે અને રોમેરોમ આ ભક્તિમાં જે સાધક તત્ત્વજિજ્ઞાસાપૂર્વક લીન થાય છે તેનો મોક્ષનો ભવ્ય દરવાજો તો ખૂલી ગયો જ સમજવો. આના માટે યથાશક્તિ જ્ઞાનાભ્યાસ અને તત્વભક્તિની સમજણ અને નિયમિત સાધના કરવાની આવસ્યકતા છે. પ્રીતિ-ભક્તિ અમૃત-અનુષ્ઠાન જે આ પુસ્તકમાં આપણે સમજાવ્યા છે તે કેટલા ઉત્તમ ફળદાયી છે તે આ ગાથામાં જોયું.
હવે આગળની ગાથામાં જિનેશ્વર ભગવાનનો અદ્ભુત મહિમા સમજાવે છે :
નાથ ભક્તિરસભાવથી, તૃણ જાણું પરદેવ રે, ચિંતામણી સુરતરુ થકી, અધિકી અરિહંત સેવ રે. II ૭ ||
મને જિનેશ્વરભગવાનની સાચી ઓળખાણ, તેમનો અંતર વૈભવ વીતરાગતા સાથે સર્વજ્ઞતા, અનંતગુણોની સભ્યશ્રદ્ધાન અને સમ્યજ્ઞાન શ્રી દેવચંદ્રજી અને શ્રી આનંદઘનજીના સ્તવનોમાંથી મળી છે જેથી