________________ શુદ્ધ ધર્મનો પ્રભાવ શુદ્ધ ધર્મથી અધિક ધર્મનો ઉલ્લાસ જાગે. જ્ઞાન જ્યાં સુધી ક્ષાયોપથમિક ભાવવાળું છે, ત્યાં સુધી તેમાં અશુદ્ધ તત્વઅંદર ભળેલું છે. ત્યાં તે જ્ઞાન જતાં વાર ન લાગે. જેણે અનુબંધ રૂપે સાધના કરી હોય તે આગળ સાથે આવે. દા.ત. વજ સ્વામીએ પૂર્વના દેવભવમાં વિનયપૂર્વક પુંડરિક અધ્યયનને ૫૦૦વાર રોજ સ્વાધ્યાય કરેલ તેથી આર્ય વજસ્વામિને જન્મતા જાતિસ્મૃતિજ્ઞાન થયું. ઉસૂત્રની પ્રરૂપણા વડે જ્ઞાનની વિરાધના વડે તીવ્ર નિકાચીત કર્મ બંધાય તો જ્ઞાન જાય. માટે સાવધાન રહેવું. કેવળ જ્ઞાન ક્ષાયિકભાવનું જ્ઞાન છે. બાકીનાં ચાર જ્ઞાન લાયોપથમિક ભાવવાળા છે. સ્વભાવમાં રહેવાનો એકક્ષણનો પણ વિલંબ ન કરવો. ખૂલેલા જ્ઞાનને બીડાવું પડે નહીં તેનો ઉપયોગ મૂકવાનો. જ્ઞાન મલિન બને, મોહ ભળે તો ઉપયોગ અશુદ્ધ બને. જેનું સાધ્ય કેવળજ્ઞાન છે એ જ્ઞાન મેળવવામાં પ્રમાદ ન કરે. જ્ઞાન ભણતો જાય, પરિણમન કરતો જાય તો વિકાસ પામતો જાય. જ્ઞાનમાં ઓતપ્રોત થાય તો જગતનાં સંબંધ માણવામાં રસ ન હોય, જગતની અપેક્ષા જ ન હોય. પાત્રતા હોય અને પાત્ર આવે તો સહજ આપ-લે થઈ જાય આપવામાં ઘટે નહી. વધારે આનંદ મળે. બોલતાં–બોલતાં ઉઘાડ થતો જાય.નિશ્ચય દષ્ટિ હોય તો આત્મા ક્યાંય પડે નહિ. સમ્યગ્દષ્ટિ કરતાં દેશવિરતિ તેનાં કરતાં સર્વવિરતિની ભૂખ વધારે મોહનું આવરણ ઘટે અને જ્ઞાનનો ઉઘાડ થતો જાય. સમ્યગ્દર્શન માન્યતામાં છે. દેશવિરતિ સામાયિકનાં ભાવમાં અને સર્વવિરતિમાં સામયિક સ્વીકારી, જ્ઞાન પરિણમન કરવાની તક મળે. આપણે જ્ઞાનને ગૌણ કર્યું. ક્રિયા પણ પૂરી નથી કરતાં માટે પ્રગટ જ્ઞાનસાર-૨ // ર૩૪
