________________ તેંતાલીસમી 47 અપેક્ષાએ બચાવે છે. દેશની અપેક્ષાએ મચાવે તે બધા દૂધાળાને બચાવે. એમાં પણ થયું તે બચાવવાનુને ? તે તે પણ વાત જ ને? તે કે ના, કારણ કે તે અચાવવાની અંદર સ્વાર્થ સમાયેલા છે. પરાર્થે કરવામાં સ્વાર્થ ન જોઈએ. માટે સારા =કેવળ ઉદ્ધારને જ અતિપ્રાય જરા તના ઉદ્ધાર માટેની એ પ્રવૃત્તિમાં પિતાને કંઈપણ સ્વાર્થકાયદાને આશય નથી. દેવદત્તને પ્રતિબંધ કરીશ તે તે મારી પરંપરામાં આવશે. એમ થશે તે તે માર્ચ રાખશે. દુનિયા દારીની ઈચ્છા રાખે તે ઉદાર આશય ન ગણાય. એ ઉપ શ્રરથ પાછે બદલે એઈતા નથી. જે ઉપકાર બદલો મેળલવાની ઈચ્છા હોય તે સ્વાર્થ ગણાય. જેને આશય પાળ બદલો લેવાની લાગણી વગરને છે, તે તારાવિશુદ્ધ આશય. બીજાના ફાયદા માટે પ્રવૃત્તિ કરે તે તીર્થંકરનામકર્મ બાંધે છે. એ રીતે બદલાની લાગણી વગર બાંધેલું તીર્થંકરનામક્રમે જ્યાં સુધી રહે છે ત્યાં સુધી તે આત્મા જરાતને સહજ ઉપર કર્યા કરે છે. સીમકરપણું અપરાવર્તનીય, કેટલાંક કમેને છેડે આવી જાય. ચક્રવવિપણાનું કર્મ મિથપણું લે, એટલે છે. એક ભવમાં ચક્રવર્તિપણું ખસવાવાળાં છે. લાલની પાછળ અલાભ એક જન્મમાં હેય છે. પરાવર્તનવાળી વસ્તુઓ છે. આ તીર્થકરનામકર્મ એવી વસ્તુ છે કે જેને એક ભાવમાં છેકે નથી અને નિર્ગથપણું લે, તે પણ તેને છેડે નથી ! સંસારનાં છેડામાં જ તેને છેડે! એ તીર્થકરને આત્મા, ત્રીજા ભાવથી બદલાની ઇચ્છા વગર, બીજાને પાપથી બચાવવાની લાગણીથી ઉદ્યમ
