________________ 260] દેશના દેશનાજ્ઞાન તે પ્રકારનું છે. આમ સિદ્ધ મહારાજમાં પણ પ્રેમના પલટાદ્વારા જ્ઞાનને પલટ થાય છે. જ્ઞાન દ્વારા પરિવર્તનપાનું સિદ્ધમાં પણ રહે છે, તેથી મિત્રતામાન અતિ રે આમ આ શબ્દમાં રાહુ ધાતુ સતતપણે જવું એ અર્થમાં છે સતતપણે જવું, એટલે કે કેઈપણ કાળે તેના પરિવર્તન સિવાયને નહીં આ બધી વસ્તુ જણાવવા માટે આત્મા શબ્દ રાખે. તું એક સ્વભાવવાળો નથીચેતન કા કિયા સ્વભાવવાળો નથી. ઝાલા હણા કરી શક્યું નથી. જવાબળે-પરિ વર્તન પામવાના સ્વભાવવાળા પદાર્થ છે. ગુણ નહીં. ગુણવાળે છે–અપરાપર પરાવર્તન પામનાર એ આત્મા હું શબ્દથી વાચે છે. તે અર્થને ખ્યાલ આવે ત્યારે મુંઝવાણુ મટે. પાદશાહને છેવો હુકમ સીકંદર પાદશાહ મરવા પડ્યો. ચારે બાજુ સરદારે, હકીમ, ભંડારીએ બેઠા છે, કુટુઅ પણ છે. (મયે તેને જનમવાનું થાય કે ન થાય તેમાં શંકા. મેક્ષે જાય તે મરવાનું ન થાય. તારા પિયુ જન્મેલાનું મૃત્યુ સેકસ છે. જન્મેલે મર્યો નથી તેમ બન્યું નથી. ચાહે તેવા સામઐવાળા પરંતુ મારણ આધીન તે બા જ છે. સમ્યકત્વનું લક્ષણ ફેરવતા કહે છે કે જન્મને ભય હવે જોઈએ. મરણને ભય આવશે તેમાં નવું નથી. મણુને ભયાનક છે. જાયને હાથ અને ઇએ. જમેલો કે મરણને ખસેડી શક્ય નથી, માટે મતિ જન્મથી ડરે. સંસારમાં હું જામ્યું નહીં. જન્મેલાને મરણ પાસ છે. આ દરેકની વચ્ચે સીકંદર કહે છે કે હમ જન્મે છે તે મરેએ ચોક્કસ, એ વાત ચાલમાં લઈ લે. જે વખતે હું મરી જાઉં ત્યારે મારી નનામીની
