________________ निर्मलं स्फटिकस्येव, सहज रूपमात्मनः / अध्यस्तोपाधिसम्बन्धो, जड़स्तत्र विमुह्यति // 6 // है निर्मल विमल आतम स्फटिक सम सहज सिद्ध स्वरूप है। अति स्वच्छ है सुविशुद्ध अजरामर स्वयं निजभूप है। उसमें उपाधि संबंध कर अविवेक युत नर मूढ़ हो। दुष्कर्म आधि उपाधि से हो दूर शिव आरूढ़ हो॥६॥ आत्मा का स्वाभाविक सिद्ध स्वरूप स्फटिक जैसा निर्मल है उसमें उपाधि का संबंध आरोपित करके अविवेकी जीव उसमें फंसता है। The soul (atman) is pristine, pure and crystal clear. It is immortal and its own master. It is foolish to tarnish it with ill-feelings for when devoid of such dark spots of sins and deception the very same soul is akin to the pure ultimate soul. {30}
