Page Text
________________ બેદ મત પ્રજાને સામાન્ય ધર્મ. ધર્મમાં સૌથી ઘણેજ વધારે ફેલાયેલોતિ બોદ્ધ ધર્મ હતિ. બીજા ધર્મના લકે કરતાં એ ધર્મના લેકે પરધર્મના કેપર વધારે મીઠી નજરે જેતા હતા. વળી અશકે પોતાના ધર્મને ફેલાવો કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો એટલું જ નહિ, પણ તેણે તેના મતાને શુદ્ધ રાખવાના ઉપાય કર્યો બિહાર (બહાર ) માં તેના રાજ્યની મધ્ય ભાગની માગધી ભાષામાં તિણે બૈદ્ધ ધર્મ શાના ગ્રંથને શુદ્ધ પાઠ મેળવી સંગ્રહ કર્યો. આ ભાષાંતર બે હજાર વરસ થયાં દક્ષિણના બેક્ટોનું ધર્મપુસ્તક છે. કનિક–બોદ્ધ મતની એથી અને છેલ્લી મિટી સભા સિથિઅને રાજ કનિશ્યના આશ્રય નીચે મળી હતી. એ રાજ વાયવ્ય હિંદમાં સુમારે ઈ. સ. 40 માં રાજ્ય કરતો હતો. એણે ધર્મપુસ્તકોનું ફરી શોધન કર્યું, અને તિબેટ, તારી, અને ચીનના ઉત્તર બેંક ધર્મીઓ પાસે ધર્મપુસ્તક છે તે એનું કરાવેલું ભાષાંતર છે. એ દમયાન બૌદ્ધ ધર્મના ઉપદેશકે આખા એશિઆમાં બધ કરતા હતા. ઈ. સ. પૂ. રજને સુમારે અશોકનો પુત્ર દક્ષિણના બને માટે તેના પિતાનું કરેલું પવિત્ર ધર્મપુસ્તક સિંહલદ્વીપમાં લઈ ગયે, ને ત્યાંથી બ્રહ્મદેશ અને પૂર્વ કે પેલગોના ટાપુઓમાં તે પાછળથી ફેલાયું. ઉત્તરના દ્ધને માટે કનિષ્કની સભાએ ઠરાવે ગ્રંથ ઈ. સ. 65 માં ચીન દેશમાં રાજ્યધર્મ થશે, અને તિબેટથી જાપાન સુધી ઉત્તર બાદમાર્ગીઓ હજી લગી તેને માને છે. બદ્ધ પંથની ક્રિયા અને મતિ પશ્ચિમ ભર્યું પણ ગયા, અને ખ્રિસ્તિ ધર્મની શરૂઆતમાં તે પંથ ઉપર તેમની અસર થઈ. બોદ્ધ મત પ્રજાને સામાન્ય ધર્મ –એ પ્રમાણે અશોકની અને કનિષ્કની સભાઓએ ક્રમાર્ગને રાજ્યધર્મ બનાવ્યો. એ ધર્મમાં નાતના ભેદ કહાડી નાખ્યા નથી. ઉલટું તેમાં તિ માબાપની આજ્ઞા પાળવી અને સર્વ માણસ અને જનાવ પર માયા રાખવી, એની સાયે બ્રાહ્મણને અને ધર્મગુરૂઓને પૂજ્ય માનવા એને ત્રણ મોટી કરમાંનો એક ગણાવી છે. એમ છતાં બુદ્દે માણસ જાતના વિભાગ નાત પ્રમાણે નથી કર્યા, પણ તેમના પુણ્ય પ્રમાણે કર્યા છે. તેણે તેની સાંભળનારાને સદાચરણ પાળવાનું કહ્યું છે; દેને ભેગ આપવા ના
| SR No. | 032729 |
| Book Title | Hindni Prajano Tunko Itihas |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | W W Hunter, Unknown |
| Publisher | Education Society |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 296 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |