________________
ધાર્મિક સ્થિતિ
૪૧૧.
૭૦. ડાહ્યાભાઈ કિનારીવાલા (સંપા.), શ્રી સૂર્યપુરની જૈન પરિચય બુક' પૃ. ૨૦ ૭૧. ‘અમદાવાદ સર્વસંગ્રહ', પૃ. ૧૬૪; રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ, “શેઠ આણંદજી
કલ્યાણજી પેઢીને ઇતિહાસ,' ભા. ૧, પૃ. ૧૦ ૭ર. એજન, પૃ. ૧૬૪ ૭૩. ડાહ્યાભાઈ કિનારીવાલા (સંપા.), ઉપર્યુક્ત, પૃ. ૨
8. R. K. Trivedi, op. cit., pp. 53 ff. ૭પ. કરીમ મહમદ માસ્તર, “મહાગુજરાતના મુસલમાનો' ભા. ૧-૨, પૃ. ૧૫૧ ૭૬. એજન, પૃ. ૨૩૯ ૭૭. ચસસ., પૃ. ૮૪૫ ૭૮. એજન, પૃ. ૩૪૩ ૭૯. એજન, પૃ. ૪૦૧ ૮૦. ચસસં, ભા. ૧ પૃ. ૮૪ર ૮. કરીમ મહમદ માસ્તર, ઉપર્યુક્ત, પૃ. ૪૦૨ ૮૨. R. K. Trivedi, op. cir, pp. 253 ff. ૮૩. હરિપ્રસાદ શાસ્ત્રી અને ભારતી શેલત, ‘અમદાવાદની અગિયારીઓના શિલાલેખ”,
“બુદ્ધિપ્રકાશ,” પુ. ૧૨૭, પૃ. ૪૮૫-૮૯ ૮૪. એજન પૃ. ૪૮૭-૮૮ ૮૫. નર્મદાશંકર ચં. ભટ્ટ, ઉપર્યુક્ત, 5 ૩૮૯-૯૦ (§. Gazetteer of the Bombay Presideney Vol. LIX, Part II,
Appendix II, p. 252 ૮૭. પારસી ડીરેકટરી પૃ. ૫-૬ ૮૮. “ખંભાતનું સાંસ્કૃતિક દર્શન.” પૃ. ૩૦૦ L. R. K. Trivedi, op. cit., pp. 253 ff. ૯૦. ઉપેન્દ્ર સાંડેસરા “શીખદર્શન' પૂ. ર૬-૨૭ ૮૧. હ. ગં. શાસ્ત્રી અને ભારતી શેલત, અમદાવાદના શીખ ગુરુદ્વારાના શિલાલેખો, “બુદ્ધિપ્રકાશ”, પુ. ૧૨૮. ૧૮૧-૧૮૩
૧૯૬૦ પછી અમદાવાદ ગાંધીનગર કલેલ મહેસાણા આણંદ નડિયાદ સુરત રાજકેટ અને જામનગર જેવા સ્થળોએ પણ ગુરદ્વારા બાંધવામાં આવ્યાં હતાં ( દર્શનસિંગ શીખ, આચાર્ય- સરદાર વલ્લભભાઈ
કોમર્સ કોલેજ, અમદાવાદ પાસેથી સાભાર મળેલી માહિતીના આધારે), 6. R K. Trivedi, op. cit., pp. 253 ff.
૩. ધર્મ ચક્ર” વર્ષ ૩, અં. ૫ (તા. ૧૬-૧૦-૧૯૭૮), પૃ. ૪ ૦૪. ૧૯૬૦ પછી ઘણાં કુટુંબેએ બૌદ્ધ ધર્મની દીક્ષા લીધી. ૧૯૮૧ માં દલિત
વર્ગના લગભગ ૨૦૦ પરિવારોએ થાઈલેન્ડના બૌદ્ધ ભિખ્ખ પૂ. વિચાઓના
