________________
અભ્યાસ જોઈને હું પણ ખૂબ જ ખુશ થઈ ગઈ. તેરાપંથ સમાજમાં પણ સુંદર અધ્યયનનું કામ લાડનુ વિશ્વ-વિદ્યાલય દ્વારા થાય જ છે. ટૂંકમાં એટલું જ કહીશ કે આ પંથે જનારા દરેક જિજ્ઞાસુનું જ્ઞાન ઐતિહાસિક તેમ જ તુલનાત્મક દૃષ્ટિ એ થવું જોઈએ જેથી ધર્મનું શિક્ષણ માત્ર એક પંથગામી કરી. સર્વપંથગામી બને. આજે યુવાપેઢીનો અભિગમ બદલાઈ ગયો છે. એ કંઈક positive thoughts માટે આ ક્ષેત્રમાં પ્રવેશે અને જો આપણે પોતાના પંથ-ધર્મના ગુણગાન ગાઈને બીજાની ઉણપો બતાવશુ તો તે ધર્મથી કોશો દૂર થઈ જશે. ખરેખર જોતા ધર્મ એટલે સત્યની તાલાવેલી અને વિવેકી સમભાવ, અને આ બે તત્ત્વોની નીચે ઘડાતો જીવન-વ્યવહાર.
આજે પારમાર્થિક ધર્મ છે તેનો સુચારુ રૂપે તર્કસંગત અભ્યાસ કરીને તેનુ પ્રકટીકરણ (Presentation) કરવુ પડશે. તેથી જસમા-સમણી બનવા ઈચ્છુક ભાઈ-બહેનોમાં વિશાળબુદ્ધિ, સ્મૃતિ, સંકલ્પશક્તિ, વિશાળ-વાંચન, ભાષા પરનુ પ્રભુત્વ, અને આ બધાની સાથે સાથે તત્ત્વોનુ વિશદ્, સૂક્ષ્મ અને સમભાવી જ્ઞાન હોવુ ખૂબ જ જરૂરી છે. આપણે સમાજ અને દેશ અત્યારના સંજોગોમાં ક્લેશ ના વમળમાં અટવાયેલો છે, તો હવે એ જવાબદારી બને છે કે એ ક્લેશ ને વધારીએ નહીં, પોષીયે નહી, બલ્કિ ઉદારતા અને જ્ઞાનવૃત્તિ કેળવીને અનેકાંત તથા અહિંસાના સિદ્ધાંત દ્વારા Solution (નિરાકારણ)મેળવીએ. આ જાતની સમજ કેળવીને દીક્ષિત થવુ યોગ્ય ગણાશે.
સમણ-સમણીએ કેટલાં વ્રતો પાળવાં જોઈએ!
સમણ-એટલે સાધક, -સાધક એ કે જે અમુક ધ્યેયની સિદ્ધિ માટે સાધના કરનાર, તે ધ્યેયનો ઉમેદવાર જૈન સાધકનો મુખ્ય ધ્યેય તો જીવનશુદ્ધિ જ છે. જીવનને શુધ્ધ કરવું એટલે તેનાં બંધનો, મળો (મલીનતા), વિક્ષેપો અને સંકુચિતતાઓ ટાળવી. સાધક માટે એ ખૂબ જરૂરી બને છે કે આધ્યાત્મિક જીવન જેવી મહત્ત્વની બાબતમાં જો કોઈની દોરવણી કરવાની હોય તો પહેલાં, જૈનસાહિત્ય જ્ઞાનસત્ર ૬-૭)
જ્ઞાનધારા ૬-૭ ૩ ૧૨૦
