Prachin Bharat Varsh Part 01

SR No.: 032483
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1935
Total Pages: 524
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 326

ભારતવર્ષ ]
હતાજ કે, પોતાની પુત્રી કાઈ અન્યધર્મી ક્ષત્રિય બચ્ચાને પરણાવવી નહીં. તે સુત્રને લીધેજ વાંધા ઉઠાવ્યા હતા. આ મુદ્દામાં કાંઈક સત્યાંશ લાગવાથી રાજા બિંબિસારનું મન-કાંઈક શ્રદ્ધાથી અને કાંઇક કામ કાઢી લેવાની વૃત્તિથી, તેમજ ઉપર પ્રમાણે ગતમયુદ્ધના પ્રત્યે મન ખાટુ' થવાથી, તેમ કાંઈક અંશે પોતાના જ્યેષ્ઠ પુત્ર અને મહામંત્રીશ્વર અભયની સમજાવટથી, એમ અનેકવિધ કારણથી–જૈન ધર્મ પ્રત્યે ચોંટવા લાગ્યું. એટલે હાલ તુરત કડવા ઘુંટડા ગળી જઇ, તે કન્યા મેળવવાના પેંતરા રચવા મળ્યો. આ કામ મત્રીશ્વર અભયકુમાર, રાજા ચેટકના ધના અનુયાયી હાવાથી તેણે પાર ઉતારવાનું બીડુ ઝડપ્યું. અને ધારૂ' છું ત્યાં સુધી કેવળ છ થી ખાર માસના અરસામાંજ તે
રાણી ચિલ્લણા વેરે
તેમજ ચિલ્લાના મનનુ` સમાધાન કરી લીધું.... અને રાજનગરે આવી, પૂર ભપકાથી તેણીની સાથે લગ્ન કર્યુ.
આ બાજુ વિશાળાપતિને, ધીમે ધીમે સમાચાર મળવા લાગ્યા કે રાજ બબિસારે લગ્ન કર્યુ" છે અને જૈનધમ પણ અગીકાર કર્યો છે એટલે તેણે વૈર વિશધના ત્યાગ કરી, પુત્રી અને નમાતૃ સાથે પ્રેમ સ`ખ ધ વધારવા માંડયો. જ્યારે કુમારી સુજ્યેષ્ઠાએ મનેરથભગ્ના થવાથી, અવિવાહિત અવસ્થામાં જ દીક્ષા લઇ લીધો.
( ૭૪ ) ઉપર પૃ. ૧૨૫થી ૧૩૪ના વનથી જણાશે કે આ પૂર્વે રાજા ચેટની પાંચ કન્યા મગધપતિ કરતાં પણ મોટા સત્તા પ્રદેશ ઉપર રાજ્ય કરતા ભૂપાળા સાથે, પરણાવવામાં આવી હતી અને તે સર્વે જૈન ધર્માંજ હતા,
સાલ હતી ( કેમકે ચિલ્રણા રાણીનું લગ્ન ઈ, સ, પૂ. ૫૫૮ માં એટલે શ્રી મહાવીરને કૈવલ્ય જ્ઞાન થયું તે પૂર્વે શા—૨ વર્ષે ગણાવ્યુ છે. જેથી ૫૫૮ ની સાલ ખરાબર છે) એટલેકે, આ સુલસાના પુત્રની ઉમર ૫૭૬૫૫૮=૧૮ વર્ષ આસપાસની તે યુદ્ધ સમયે કહેવાય. અને જ્યારે તે સમયે ૧૩-૧૪ વર્ષની ઉમરને પુષ્ર વચ તરીકે લેખવાનું ધારણ ચાલતું હતું ત્યારે ૧૮ વર્ષની
૨૫૯
બુદ્ધિનિધાને માથે ઉપાડેલું કાય પાતે સંપૂર્ણ પણે પાર ઉતારી દીધુપ હતું. મતલબકે રાજા ભિબિસારનુ’ પાણિગ્રહણ ચેટક કુંવરી ચિલ્લણા વેરે થવા પામ્યુ હતું. રાણી ચિલ્લણા જૈન ભૂપતિની પુત્રી હાઈ, પોતે પણ તેજ ધર્મ ઉપર આરકત હતી. તેથી તેણીએ પોતાના પતિ રાજા બિંબિસારને, પ્રસંગાપાત દાખલાઓ અને પ્રમાણેા આપી, તે ધમ માં વિશેષપણે દૃઢ કર્યાં હતા. સંજોગવસાત તેવામાં અનાથ મુનિના એક કિસ્સા૬ બનવા પામ્યા. જેના દÎતથી રાજા બિખિસાર એટલા બધા જૈનધર્મ પ્રત્યે રકત થઇ ગયા કે, તેની જોડી આખા ઇતિહાસમાં શેાધી જડે તેમ નથી. વળી ધર્મ સિદ્ધાંતના પાલનના આ કાર્યાંથી તેના જીવનના પલટા પણ એટલે દરજ્જે થઈ ગયા હતા કે ક્રમાનુક્રમે, શુદ્ધ ભાવ
ચાદ રાખવાનુ કે રાજા ચ’ડપ્રદ્યોતનુ લગ્ન શિવાદેવી સાથે ત્યારેજ થવા પામ્યું. હતું કે, જ્યારે તેણે સાવિરપતિ રાજા ઉદયન સાથેના પ્રસ`ગ પડચાબાદ, જૈન ધર્મ ગ્રહણ કર્યા હતા ત્યારે. તે પ્રસંગપણ રાજ ચેટક સિદ્ધાંતપાલનમાં કેવા ચુસ્ત હતા તે સાબિત કરી ખતાવે છે.
( ૭૫ ) કેવી તદખીર રચવામાં આવી હતી તે આખી ક્થા એક સુ'દર વાંચન પુરૂ' પાડે તેવુ પ્રકરણ છે. તે માટે જીએ ભ. ખા. વૃ, ભા. રૃ, ૩૨૬; જેને ટૂંક સાર વાચક વર્ગની વૃત્તિ સાષવા અત્ર ટાંકું છું. તે માટે ઉપરનું ટીપણું ન. ૭૩ જુઓ.
( ૭૬ ) આ પ્રસંગ પણ જૈન ગ્રંથામાં ઠીકઠીક રીતે વવાયા છે. તેમજ ખાધમાં પણ અનાથની એક થા આવે છે,
ઉમરવાળા સૈનિકો પણ, નોકરીમાં જોડાઇને ખરાખર તાલીમ લઈ તૈયાર થઈ ગયા હાય અને પછી અ ગરક્ષક તરીકે યુદ્ધમાં ઉતર્યા હાચ તેમાં ખાટ્ટુ પણ નથીજ. મતલબ એ થઇ કે આ દરેક બનાવ સમયની ગણત્રીથી ખરાખર ખબેસતા થતા જણાય છે અને તેથી જૈન ગ્રંથામાં લખાયલી હકીકત સત્ય તરીકેજ આપણે સ્વીકારવી રહે છે.