________________
છોડી મૂકે છે, તે શક્તિનું નામ મન પર્યાપ્તિ છે.
આ-૬ પર્યાપ્તિમાંથી એકેન્દ્રિયને પહેલી-૪, વિકલેન્દ્રિય અને અસંજ્ઞીને પહેલી પાંચ અને સંજ્ઞીને-૬ પર્યાપ્તિ હોય છે. એટલે ઉત્પત્તિના પ્રથમસમયે એકેન્દ્રિય-૪, વિકલેન્દ્રિય અને અસંશી-૫ અને સંજ્ઞી ૬ પર્યાપ્તિને એકી સાથે શરૂ કરે છે. અને અનુક્રમે પૂર્ણ કરે છે. તેમાં ઔદારિકશરીરધારી જીવો પ્રથમ સમયે આહારપર્યાપ્તિ પૂર્ણ કરે છે. ત્યારપછી અંતર્મુહૂર્ત શરીરપર્યાપ્તિ પૂરી કરે છે. ત્યારપછી અંતર્મુહૂર્ત ઇન્દ્રિય પર્યાપ્તિ પૂરી કરે છે. ત્યારપછી અંતર્મુહૂર્ત શ્વાસોચ્છવાસ પર્યાપ્તિ પૂરી કરે છે. ત્યારપછી અંતર્મુહૂર્ત ભાષાપર્યાપ્તિ પૂરી કરે છે. ત્યારપછી અંતર્મુહૂર્ત મન:પર્યાપ્તિ પૂરી કરે છે.
કોઇપણ જીવ વૈક્રિયશરીર મૂિલવૈક્રિયશરીર કે ઉત્તરવૈક્રિયશરીર] અને આહારકશરીર બનાવતી વખતે એકીસાથે સ્વયોગ્ય સર્વપર્યાપ્તિ શરૂ કરે છે. તેમાંથી આહારપર્યાપ્તિ પ્રથમસમયે પૂર્ણ થાય છે. ત્યારપછી અંતર્મુહૂર્ત શરીરપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે. ત્યારપછી એક-એક સમયે ઇન્દ્રિયાદિપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે.
પર્યાપ્તિની સમાપ્તિથી દ્રવ્યપ્રાણની પ્રાપ્તિ થાય છે. એટલે જ્યારે શરીરપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે કાયબળ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે ઇન્દ્રિયપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે સ્પર્શેન્દ્રિયાદિપ્રાણ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે શ્વાસોચ્છવાસપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે શ્વાસોચ્છવાસ પ્રાણ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે ભાષાપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે વચનબળ પ્રાપ્ત થાય છે. અને જ્યારે મન પર્યાપ્તિ પૂર્ણ થાય છે. ત્યારે મનોબળ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી કાયબળાદિ દ્રવ્યપ્રાણનું કારણ પર્યાપ્ત છે. એટલે પર્યાપ્તિ વિના દ્રવ્યપ્રાણ હોતા નથી. અને દ્રવ્યપ્રાણ વિના જીવન
(3) आहारशरीरिंदिय पज्जत्ती आणपाणभासमणे ।
વપંપંર છMય વિનાન્નીસત્રી II દ્દા નવતત્ત્વ.
હું ૨૫ છે
