________________
એટલે મન:પર્યવજ્ઞાનમાર્ગણામાં ૧ થી ૫ અને ૧૩મું-૧૪મું ગુણઠાણુ હોતું નથી,
સામાયિકચારિત્ર અને છેદોપસ્થાપનીયચારિત્ર સર્વવિરતિધરને જ હોય છે અને ૧૦મા ગુણઠાણે સૂક્ષ્મસંપરા ચારિત્ર પ્રાપ્ત થવાથી સામાયિકાદિ ચારિત્ર ન હોય. તેથી સામાયિકચારિત્ર અને છેદોપસ્થાપનીયચારિત્રમાર્ગણામાં ૬ થી ૯ ગુણઠાણા જ હોય છે. બાકીના ગુણઠાણા ન હોય. કારણકે ૧ થી ૫ ગુણઠાણા સુધી સર્વવિરતિ ન હોવાથી સામાયિકાદિચારિત્ર ન હોય અને ૧૦ થી ૧૪ ગુણઠાણા સુધી સૂક્ષ્મસંપાયાદિચારિત્ર હોવાથી સામાયિકાદિચારિત્ર ન હોય.
પરિહારવિશુદ્ધિચારિત્રમાર્ગણામાં ૬ઠું અને ૭મું એ બે જ ગુણઠાણા હોય છે. બાકીના ગુણઠાણા ન હોય. કારણકે ૧થી૫ ગુણઠાણે સર્વવિરતિ ન હોવાથી પરિહારવિશુદ્ધિચારિત્ર હોતું નથી અને તે ચારિત્રવાળો શ્રેણી માંડી શકતો ન હોવાથી ૮થી૧૪ ગુણઠાણા ન હોય. - ઘાતકર્મનો સંપૂર્ણ ક્ષય થવાથી ૧૩માં ગુણઠાણે કેવલજ્ઞાન અને કેવલદર્શન પ્રગટ થાય છે. તેથી કેવલજ્ઞાનમાર્ગણામાં અને કેવલદર્શનમાર્ગણામાં ૧૩મું અને ૧૪મું ગુણઠાણુ જ હોય છે. ૧થી૧૨ ગુણઠાણા ન હોય. કારણકે ત્યાં ઘાતિકર્મનો ઉદય હોવાથી કેવલજ્ઞાન અને કેવલદર્શન પ્રગટ થતું નથી.
ચોથા ગુણઠાણે સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થવાના કારણે મતિજ્ઞાનાદિ પ્રાપ્ત થાય છે અને તે ક્ષાયોપથમિક હોવાથી ૧રમાં ગુણઠાણા સુધી જ હોય છે. એટલે (૧) મતિજ્ઞાન (૨) શ્રુતજ્ઞાન (૩) અવધિજ્ઞાન અને (૪) અવધિદર્શનમાર્ગણામાં ૪ થી ૧૨ ગુણઠાણા હોય છે. બાકીના ગુણઠાણા ન હોય. કારણકે ૧ થી ૩ ગુણઠાણા સુધી સમ્યકત્વ
૧૦૬ છે
