Page Text
________________
ગીતાહન ].
તે મારું તેમ જ વક્તાનું રક્ષણ કરે.
[
૯૯
મક
૬૩૪ ૧૩૪
18
૬૩૭,
૬૫ર
૧૫૩
૬૩૯
વિષય આનું નામ જ્ઞાન અને આનાથી ઉલટું તે અજ્ઞાન ૬૩૧ રય એટલે જ તન છે.
૬૩૨ રય પદ સન કિવા અસત કેમ કહેવાતું નથી ? ૬૩૩ ચાર પ્રકારનું મૌન
૬૩૩ ગાય અને ત્યાજ્ય મૌન સુષપ્ત મૌનનું વૈશિષય બહ્મ સર્વત્ર હાથ, પગ, નેત્ર ઇત્યાદિવાળું છે? ૬૩૫ પરમપદ અનિર્વચનીય કેમ? રય અને ધ્યેય વાસના ત્યાગ
૬૩૭ કવન્મુક્તોને વિહાર
૬૩૮ છે જે આ તમામ ધંધવા ભાસે છે તે પણ આત્મા છે?
૬૩૮ આ ઘય અને અવિય કેમ ?
૬૩૮ અંતર્મુખ દષ્ટિ કોને કહેવી ?
૩૯ તે પદ ૉય કે અય છે ? જ્ઞાનકળાનું મૂળ સ્થાન
૬૪૦ - તમામ નામરૂષાદિને નિઃશેષ થયા બાદ શું રહે છે તેની શોધ
૬૪૦ અવિભક્ત અને વિભક્ત પણ આત્મા જ છે. ૬૪ આ સર્વ કંઠ પણ આત્માથી અભિન્ન છે ક્ષેત્ર, જ્ઞાન અને તેમને જાણનારની સ્થિતિ
૬૪૨ પ્રકૃતિ પુરુષ એ બે જુદાં નથી પણ એક અમરૂ૫ જ છે
૬૪૨ અડદિ શબ્દ કયાંથી શરૂ થયો ? આ કારણ છે અને આ કાર્ય છે એવું જણનારા કોણ?
૬૪3 અનાદિ એટલે આત્મા કેમ? કર્તાપણાને હેત પ્રકૃતિને તથા ભોક્તાપણાનો હેતુ પુરુષને છે
૬૪૫ ગુણોના સંગથી પુરુષ બંધનને પામે છે. આ દેડમાં રહેલો પુરુષ પરમાત્મા જ છે પુરુષ અને ગુણો સહિત પ્રકૃતિને જાણનારો શ્રેષ્ઠ છે ૬૪૬ આત્મપ્રાપ્તિના અભ્યાસકોના ભેદ . બીજાઓનું સાભળીને આત્મપ્રાપ્તિના અભ્યાસીઓ ૬૪૭ વિષયે તે કૂતરાં અને ભૂંડને પણ મળતા નથી કે ? ૬૪૭ બપણાની ભાવના નિવૃત્ત થતાં જ સુખ ' પ્રાપ્ત થાય છે અહંકારત્યાગનાં સાધન
૧૪૮ પિતા, ગુરુ અને રાજાએ આત્મતત્વને જ
ઉપદેશ કર મનુષ્ય પોતાનું હિત શામાં છે તે જાણી . શકતા નથી
ગુરુ, પિતા, માતા અને પતિ થવાને માટે નાલાયક કોણ ?
૬૪૯ સગરના ઉપદેશથી પણ મૃત્યુ ઓળંગી શકાય છે ૬૫૦ ક્ષેત્રક્ષેત્રણથી ઉપજેલું આત્મસ્વરૂપ છે.
૧૫૦ વિનાશી તથા અવિનાશી એ બંને પરમેશ્વર રૂપ જ છે ૧૫૦ તે પરમશાંતિને પામે છે આત્માને જ બંધ મિક્ષ કે તે ?
૬૫ આત્મા તો અકર્તા છે જુદા જુદા ભાવેને એકરૂપે જેના જ
બ્રહ્મભાવને પામે છે પરમાત્મા અચાત કેમ ? આકાશના દાત વડે સમજાવેલું આત્માનું સ્વરૂપ ૬૫૩ સૂર્યના દૃષ્ટાંત વડે આત્મસ્વરૂપનો નિર્ણય ૬૫૫ ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞના ભેદ નણનારે પરમપદને પામે છે
૬૫૫ ૫૪ અધ્યાય ૧૪ (૬૫૬ થી ૧૭૧).
પરમે.ત્તમજ્ઞાન ફરીથી કહું છું ઉત્પત્તિ તથા લયને કેણ પામતા નથી ? ૬૫૬ મહદબહ્મ એ મારી નિ કેમ ?
૬૫૭ મહદબહ્મ એ જ વિરાટ કિંવા અપર સ્વરૂપ છે ૬૫૮ પ્રકૃતિનો બીજમદ પિતા હું છું.
૬૫૯ દેહીને પ્રકૃતિ વડે થતું બંધન
૬૬૦ સનગુણુ વડે દેહીને કેવી રીતે બંધન થાય છે? ૬૬૦ રજોગુણ વડે કમ સંગથી દેહીને થતું બંધન રહીને તમ વડે ઉત્પન્ન થતું બંધન દેહીનું સત્વ, રજ અને તમ વડે બંધાવું ૬૬ થદ્ધ, સત્વ, રજ અને તમોગુણ કોને કહે છે? ૧૧૧ સવગુણના ઉદયનાં લક્ષણે રજોગુણની વૃદ્ધિનાં લક્ષણો તમોગુણ વૃદ્ધિનાં લક્ષણે
૬૬૩ ધર્મની વૃદ્ધિ તથા અમને નાશ શી રીતે થાય ? ૧૬૩ ગુણો વડે જ ગુણોનો નાશ કરે
૬૧૩ મનનો નિરોધ કરી તેને આત્મામાં જ જેડવું તમામ વૃત્તિઓને એક આત્મામાં સ્થાપવી
તે જ યોગ સવગુણની વૃદ્ધિવાળાની ગતિ
૬૬૫ રજોગુણ તથા તમાગુણની વૃદ્ધિમાં મૃત્યુ
પકોની ગતિ કારિક, રાજસ અને તામસ કર્મોનાં ફળે
૬૬૫ સવથી જ્ઞાન, રજથી લોભ અને તમથી અજ્ઞાન ૬૬૫ સવસ્થ ઉ૫ર, રાજસ મધ્યમાં અને તામસ
નીચે પડે છે.
૧૪૨
૧૬.
૬૫
૬૪૪
૬૪૮
| SR No. | 032357 |
| Book Title | Gita Dohan Va Tattvartha Dipika |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Krushnatmaj Maharaj |
| Publisher | Avdhut Shree Charangiri Smruti Trust |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 1078 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 37 MB |