________________
આ કર્તા: શ્રી સ્વરૂપચંદજી મ. જી
(ઢાલ ઝુબલડાની - એ દેશી) વિમલ વિમલ રાજતા, બાહ્ય-અભ્યતર ભેદ-જિણંદ જાહારી સૂચીપુલા દષ્ટાંતથી, મન-વચ-કાય નિર્વેદ-જિણંદ જાહારીઇં..... સ્પષ્ટ-બદ્ધ-નિધત્ત તે, નિકાચિત અ-વિશેષ-નિણંદ | આત્મ-પ્રદેશ માંહે મિલ્યાં, મલ તે કર્મ-પ્રદેશ-જિગંદo.../ રા/ અસંખ્ય-પ્રદેશી ચિન્મયી, ચેતન-ગુણ સંભાર-જિણંદ | પ્રદેશ પ્રદેશ રમી રહી, વર્ગણા કર્મ અ-પાર-જિહંદ....૩ પંચ-રસાયણ-ભાવના-ભાવિત આતમ-તત્ત્વ-નિણંદ | ઉપલતા છાંડી કનકતા પામે ઉત્તમ સત્ત્વ-નિણંદ....../૪ll. પ્રથમ ભાવના મૃત તણી, બીજી તપ ભય સત્ત્વ -નિણંદ ૦. તુરીય એકત્વ-ભાવના, પંચમ ભાવ સુ-તત્ત્વ-નિણંદo...../પી ઇમ કરી સર્વ પ્રદેશને રે, વિમલ કર્યા જિનરાય-નિણંદ ૦ નામ યથાર્થ વિચારીને, નમેં સ્વરૂપ નિત પાય-જિણંદ....//૬ll. ૧. શ્રી વિમલનાથ પ્રભુ બાહ્ય-અત્યંતર બંને રીતે નિર્મળ શોભી રહ્યા છે. સૂચીપૂલા દૃષ્ટાંત એટલે ચઢતી ખીચડીની દોણીમાં એક દાણો સીજ્યો કે કેમ? તે જોવાથી બધા સીજ્યા ગણાય છે, તેમ વિમલનાથજીનો બાહ્ય શરીરનો કંચનવર્ણ નિર્મલદીપતો હોઈ અંદરથી પણ પ્રભુજી વેદની મલિનતા રહિત જણાય છે (પ્રથમ ગાથાનો અર્થ) ૨. રસાયણ જેવી શ્રુત આદિ પાંચ ભાવના (જે પાંચમી ગાથામાં છે) ના બળે આત્માતત્ત્વ ઉત્તમતાને વરે છે. જેમકે રસાયણથી અન્ય ધાતુપણ સોના રૂપે પરિણમે છે. (ચોથી ગાથાનો અર્થ)
(૪૭)
