________________
પ્રજ્ઞાવખેાધતુ શૈલી સ્વરૂપ
જ્ઞાનીનાં વચન વડે ભાસે જડ ચૈતન્યના મને દ્રવ્ય નિજ
તિજ,
કરી જો જો વચનની તુલના રે, માત્ર કહેવુ' પરમારથ હેતુથી રે, છે. દેહાદિથી ભિન્ન આત્મા રે, એમ જાણે સદ્ગુરૂ ઉપદેશથી રે, એમ દેવ જિનદે ભાખિયુ· રે, ભવ્ય જનાના હિતને કારણે રે,
પંથ પરમ પદ્મ ખાધ્યા, અનુસરી કહીશું,
તે
પરમ પદ કારણ,
મૂળ પ્રણમે એક સ્વભાવે, ચેતન જડ ભાવેશ:
તેવી અંતર આસ્થા, જીવ અજીવ વિષે તે, વિચાર
વસ્તુ
વિશેષે,
ક્રૂર
થય જાય છે; સ્વભાવ ભિન્ન, રૂપે સ્થિત થાય છે.
પ્રગટ
७७
જોજો શેાધીને જિન સિદ્ધાંત. મૂળ. કોઈ પામે મુમુક્ષુ વાત. મૂળર ઉપયાગી સત્તા અવિનાશ. મૂળ, કહ્યું જ્ઞાન તેનું નામ ખાસ. મૂળ૦૬ મેાક્ષમારગનું શુદ્ધ સ્વરૂપ. મૂળ. સંક્ષેપે કહ્યું સ્વરૂપ. મૂળ૦૧૧
જેહ પ્રમાણે પરમ વીતરાગે; પ્રણમીને તે પ્રભુ ભક્તિ રાગે. ૧. સમ્યક્ દ ન જ્ઞાન ચરણ પૂર્ણ; શુદ્ધ સમાધિ ત્યાં પરિપૂ. ર અવલેાકયા છે મુનિંદ્ર સો; પ્રગટથૈ દ ન કહ્યું છે તત્વજ્ઞ. ૩. નવે તત્ત્વના સમાવેશ થાય; ભિન્ન પ્રાધ્યા મહાન મુનિરાય. ૮
*
અપૂર્વ અવસર એવો ક્યારે આવશે?
કયારે થઈશુ. માહ્યાંતર નિગ્રંથો; સ સબધતુ ખંધન તીક્ષ્ણ છેદીને,
વિચરશુ. કવ મહત્પુરૂષને પથ જે અપૂ. ૧ માહ સ્વયંભુ રમણ સમુદ્ર તરી કરી,
સ્થિતિ ત્યાં જ્યાં ક્ષીણુ મેહ ગુણસ્થાન જો; અંત સમય ત્યાં પૂર્ણ સ્વરૂપ વીતરાગ થઈ,
પ્રગટાવુ" નિજ કેવળજ્ઞાન નિશ્વન જો. અપૂ, ૧૪
