________________
1.
(૧૮૮ )
શ્રી વામાનંદન ગુણાવલી મહારાજની પૂજામાં હરકત નથી પુંડરીકસ્વામી કે ગૌતમસ્વામીની પૂજા કર્યા પછી પણ અરિહંતની પૂજા કરવામાં હરકત નથી. તીર્થ પ્રવૃત્તિની અપેક્ષાએ જ માત્ર પુંડરીકસ્વામીજી મૂલનાયક તરીકે છે. અને
બીજા જિનેશ્વર ભગવંતે આજુબાજુ છે. [૨૫] દેવદ્રવ્ય અધિક વ્યાજે પણ શ્રાવકને ન ધીરવું તે,
ઠીક છે. લીધું હોય તે વ્યાજ સાથે આપી દઈ છુટી જવું. [૨૬] શાસ્ત્ર કે શાસનથી એક અક્ષર કે પદ વિપરીત બેલ* નારને શાસનમાં સ્થાન નથી.
જૈન શાસનની મહત્તા એટલી બધી છે કે અભવ્ય નવે તવે ભલે ને માને, અભવ્ય મોક્ષતા માને જ નહીં. મેક્ષ માને તે અભવ્ય હાય નહી. આટલું
છતાં તેને નિરૂપણ તે નવતાનું કરવું પડે. [૨૭] શ્રાવકે મિથ્યાત્વને ત્રિવિધ ત્રિવિધ ત્યાગ કર જોઈએ.
એ વાત ખ્યાલમાં આવશે ત્યારે પહેલાંના શ્રાવકો છોકરી પરણાવવી હોય તે પણ જૈનને પરણાવે;
અન્યને નહીં. આ અંગે સુભદ્રાનું દૃષ્ટાંત પ્રસિદ્ધ છે. [૨૮] આંતરમેલ પ્રક્ષાલન કરનારી ભગવંતની વાણી છે. [૯] ધર્મ નિરૂપણ કર્યો જિનેશ્વર મહારાજાએ; પણ તે ધર્મ,
સાધુ જ બીજાને સંભળાવે, તે ધર્મ જાહેર કરવાની યેગ્યતા શ્રાવકમાં નથી. જિનેશ્વર મહારાજના ધર્મને નિરૂપણ કરવાને માટે સાધુ જ એગ્ય છે. આ શ્રવ
