________________
पद्वा रागादिभिर्दोषैः सर्वसंक्लेशकारकः । दूषितेन शुभेनापि देवेनैव हि तेन किम् ॥४१॥
--અથવા તે સર્વ પ્રકારના સંકલેશ દુઃખ) ઉત્પન્ન કરનાર રાગાદિ દેથી દૂષિત એવા તે. દેવ (કદાચ) સારા હોય તો પણ તેનાથી શું. ? ૪૧ वीतरागं यतो ध्यायन वीतरागो भवेद् भवी । इलिका भ्रमरी मीता ध्यायन्ती भ्रमरी यथा ॥४२
--જેમ ભય પામેલી ઈયળ, ભમરીનું ધ્યાન કરતી ભમરી થઈ જાય છે તેમ વીતરાગનું ધ્યાન કરતે આત્મા વીતરાગ થઈ જાય છે. જો रागादिदूषितं ध्यायन रागादिवियशो भवेत् । कामुकः कामिनी ध्यायन् यथा कामकविह्वलः।४३
--જેમ કામિનીનું ધ્યાન કરતે કામી પુરુષ કેવળ કામથી વિહલ થાય છે તેમ રાગાદિથી દૂષિત (દેવ) નું ધ્યાન કરતા (આરમા) રાગાદિને આધીન થાય છે. ૪૩ रागादयस्तु पाप्मानो भवभ्रमणकारणम् । न विवादोऽत्र कोऽप्यस्ति सर्वथा सर्वसंमतेः। ४४
