________________
অসংস্কৃত
যুক্তির অবতারণা করে তাহারা শাশ্বতবাদী অর্থাৎ তাহারা চিরকালই জীবিত থাকিবার ধারণা পােষণকারী। কিন্তু তাহারাই আয়ুক্ষয়ে মৃত্যুকাল উপনীত হইলে শরীর ত্যাগ করিবার সময় বিষাদগ্রস্ত হয়। (অভিপ্রায় এই যে সময় থাকিতেই সংযম মার্গে অবহিত হওয়া উচিত নতুবা আজ করিব কাল করিব। বলিয়া অবহেলা করিলে মৃত্যুকালে অনুতাপ করা ব্যতীত আর উপায় থাকে ।) |||
খিল্পং ন সকেই বিবেগমেউং তা সমুন্ঠায় পহায়কামে। সমিচ্চ লােগং সময় মহেসী, অপ্পাণরক্খী ব চরমগ্নমতো ॥১০||
( হে প্রাণি ) খিপ্পং ( শীঘ্র ) বিবেগং (বিবেক =আসক্তি ত্যাগ রূপ বিবেক, দ্রব্যতঃ বহিঃসঙ্গত্যাগ ও ভাবতঃ কষায়ত্যাগাত্মক অর্থাৎ বাহ্য বিষয় বস্তু ও অভ্যন্তর রাগদ্বেষাদিতে আসক্তি ত্যাগ) এউং (এতুং = প্রাপ্ত হইতে ) ন সঙ্কেই ( সমর্থ হইবে না) তমূহ ( তজ্জন্য) সমুঠায় (সমুখিত হইয়া=সম্যক প্রকারে উদ্যমশীল হইয়া) কামে (কামকে =ইন্দ্রিয় জনিত বিষয়ের ইচ্ছাকে ) পায় ( ত্যাগ করিয়া) লােগং (লােককে = প্রাণিসমূহকে) সময়। ( সমভাবের দ্বারা=শত্ৰুমিত্র প্রভৃতির উপর সমভাব অবলম্বনের দ্বারা) সমিচ্চ (সম্যক্রূপে জ্ঞাত হইয়া) মহেসী (মহর্ষি অথবা মহৈষী =মােক্ষার্থী ) অপ্পাণরকৃখী ( আত্মরক্ষী =যে নিজকে দুর্গতিগমনাদি অপায় হইতে রক্ষা করে) ব (ও) অঞ্চমত্ত ( অপ্রমত্ত =প্রমাদরহিত) ( হইয়া) চর ( বিচরণ কর=সংযম পালন করিতে থাক ) ॥১০ || | হে প্রাণি ! আসক্তিত্যাগরূপ বিবেক শীঘ্র প্রাপ্ত হওয়া যায় না। অতএব সম্যকরূপে উদ্যমশীল হইয়া ইন্দ্রিয়জনিতবিষয়ভােগের ইচ্ছা পরিত্যাগ করতঃ মােক্ষাভিলাষী মহর্ষিগণের ন্যায় সমস্ত প্রাণীর প্রতি সমভাব অবলম্বন পূর্বক আত্মস্থ ও প্রমাদ রহিত হইয়া সংযম পালন কর ॥১০ |
মুহুং মুহুং মােহগুণে জয়ংতং অণেরূবা সমণং চরন্তং। ফাসা ফুসংতী অসমংজসং চ, ন তেসি ভিক মণসা পউসে ॥১১।
১। সমেচ্চ টীকা ১ ও ৩। ২। ‘অঙ্গাণুরখী’ টীকা ১। আয়াণরক্ষ্মী’ টীকা ৩। ৩। “তে’ টীকা ১ ও ৩।
