________________
৩৪৪
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র (বর্ণ) অহহ (আহা কি ) রূবং ( রূপ ) অহে। ( আহা কি) সােময়া (সৌম্যতা) অহহ (আহা কি) খংতী ( ক্ষান্তি = ক্ষমা) অহহ ( আহা কি ) মুত্তী ( মুক্তি=নিলোভ) অহহ ( আহা কি) ভােগে (বিষয়ভােগে) অসংগয়া (অসঙ্গতা = নিস্পৃহতা ) ॥৬॥ | রাজা মনে মনে চিন্তা করিল, আহা আর্যের কি বর্ণ, কি রূপ, কি সৌম্য মুখকান্তি, কি ক্ষান্তি, কি নির্লোভ ও বিষয়ভােগে কি নিস্পৃহতা !
ত পাএ উ বংদিত্তা, কাউণয় পয়াহিণং।
নাইদূরমণাসগে, পংজলী পড়িপুচ্ছ ॥৭ ত (তাহার ) পাএ (পদযুগে) বংদিত্তা (বন্দনা করিয়া) য় (ও) পয়াহিণং (প্রদক্ষিণ) কাউণ ( করিয়া) নাইদূরং (অনতিদূরে ) (বা) অণাসনে (অনতিনিকটে ) ( উপবেশন করিয়া) পংজলী ( প্রাঞ্জলীবদ্ধ হইয়া)। পড়িপুচ্ছ ( জিজ্ঞাসা করিল ) ॥৭॥
সেই সাধুর চরণযুগে বন্দনা করিয়া ও তাঁহাকে প্রদক্ষিণ করিয়া রাজা নাতিদূরে বা নাতিনিকটে উপবেশন পূর্বক প্রাঞ্জলিবদ্ধ হইয়া জিজ্ঞাসা করিল ॥৭
তরুণাে সি অজ্জো পব্বইও, ভোগকালংমি সংজয়া। উবঠিও সি সামনে, এয়মঠং সুণামি তে ॥৮||
অজ্জো (হে আৰ্য ) তরুণণা সি (আপনি এখন তরুণ আছেন=আপনার এখন যুবাবস্থা) সংজয়া (হে সংযত ) ভােগকালংমি (ভােগের সময়ে = বিষয়ভােগের সময়ে ) পব্বইও (প্রব্রজিত হইয়াছেন। (ও) সামর্গে (শ্ৰমণ ধর্মে ) উবটুঠিওসি (উপস্থিত হইয়াছেন=উদ্যমবান্ হইয়াছেন) তে (আপনার নিকট) এয়মঠং (ইহার কারণ ) সুমি (শ্রবণ করিতে ইচ্ছা করি ) || | হে আৰ্য, আপনার এখন যুবাবস্থা, হে সংযত, আপনি বিষয়ভােগের সময়ে দীক্ষা গ্রহণ করিয়াছেন ও শ্রমণধর্মে উদ্যমবান্ হইয়াছেন, আমি আপনার নিকট ইহার কারণ শ্রবণ করিতে ইচ্ছা করি ॥৮॥
১। তা’ টীকা ২ ও ৩। “ত। ইতি তাবৎ পশ্চাৎ তু যং ত্বং ভণিসি” টীকা ২।
