________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
করিবে এবং আসন হইতে বারংবার বা অপ্রয়ােজনে উঠিবে না ও হস্তপদ মস্তকাদি না নড়াইয়া নিশ্চল হইয়া বসিবে ॥৩০|
কালেণ ণিকখমে ভিখু, কালেণ য় পড়িকমে।
অকালং চ বিবঙ্খিত্তা, কালে কালং সমায়রে ॥৩১। ভিখু ( ভিক্ষু =সাধু) কালেণ (নির্দিষ্ট সময়ে ) ণিকৃথমে ( ভিক্ষাৰ্থ নিষ্ক্রান্ত হইবে) য়. (এবং) কালেণ ( নির্দিষ্ট সময়ে ) পড়িমে (প্রতিক্রান্ত হইবে= প্রত্যাবর্তন করিবে)। চ (এবং) অকালং ( অসময়) বিবজ্জিত্তা ( বর্জন করিয়া) কালে (সময়ে ) কালং ( কালােচিত ক্রিয়াসমূহ ) সমায়রে ( সম্পন্ন করিবে ॥৩১|| | সাধু নির্দিষ্ট সময়ে ভিক্ষার জন্য গমন করিবে ও নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যেই ভিক্ষা লইয়া প্রত্যাবর্তন করিবে। এবং অকাল বর্জন করিয়া নির্দিষ্ট সময়ে। কালােচিত ক্রিয়াসমূহ সম্পন্ন করিবে ॥৩১।
পরিবাড়ীএ ন চিঠিজ্জা, ভিখু দত্তেসণং চরে।
পড়িরূবেণ এসিত্তা, মিয়ং কালেণ ভক্খএ ॥৩২। ভিখু ( ভিক্ষু =সাধু) পরিবাড়ীএ (পরিপাটীতে=ভােজ প্রভৃতিতে ভােজনে উপবিষ্ট ব্যক্তিগণের পংক্তিতে) ন চিঠিজ্জা (বসিবে না) দত্তে (দীয়মান আহার দ্রব্যে) এসণং (দোষাবলােকন) চরে ( করিবে)। পড়িবেণ ( প্রতিরূপে =পূর্ব সাধুগণের আচরিতরূপে ) এসিত্তা (গবেষণা করিয়া) কালেণ (নিয়ত সময়ে ) মিয়ং (পরিমিত) ভকৃথএ ( ভক্ষণ করিবে) ॥৩২||
সাধু কোনস্থানে ভােজের সময় ভােজনে উপবিষ্ট ব্যক্তিগণের পংক্তিতে বসিয়া আহার করিবে না কিন্তু গৃহস্থ আহার্যদান করিতে থাকিলে সেই আহারে কোন দোষ আছে কি না তাহা গবেষণা করিয়া লইবে। এইরূপে পূর্বমুনিগণের ন্যায় দোষ গবেষণা করিয়া নির্দিষ্ট সময়ে পরিমিত আহার ভক্ষণ করিবে ॥৩২||
নাইদূরমণাস, নগ্নেসিং চক্খু ফাসও। এগাে চিঠিজ্জ ভত্তঠা, লংঘিত্তা তং নইক্কমে ॥৩৩
১। “নমস্কারপূর্বক প্রত্যাখ্যানপারণসময়েন সিদ্ধান্তোক্তবিধিনা ভক্ষয়েদাহারং” টীকা ১।
