________________
১০.
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
অণেগবাসাণউয়৷' জা সা পবও ঠিঈ। জাণি জীয়ংতি' দুম্মেহা, ঊণে বাসসয়াউএ ॥১৩৷৷
পরবও ( প্রজ্ঞাবাগণের = জ্ঞান ও ক্রিয়ারত সাধুগণের ) জা ( যে ) ঠিঈ (স্থিতি=আয়ু) সা (তাহা ) অণেগবাসাণউয়া ( অনেক বর্ষ নত= অনেক নযুত বৰ্ষ ) জাণি ( যাহা অনেক নযুত বর্ষের দিব্য আয়ু ও সুখ ) (তাহা) উণে (উণ=অল্প, কম) বাসসয়াউএ (শতবর্ষের আয়ুবিশিষ্ট) দুম্মেহা (দুর্মেধা=দুবুদ্ধি) (ব্যক্তি) জীয়ংতি ( হারায় ) ॥১৩৷
প্রজ্ঞাবাগণের অর্থাৎ জ্ঞানও ক্রিয়ারত সাধুগণের ( মৃত্যুর পর দেবলোকে জন্মগ্রহণ করিয়া ) যে অনেক নযুত বর্ষের আয়ু হয় তাহা প্রসিদ্ধ। শত বর্ষের কম আয়ুষ্ক দুবু দ্ধি ব্যক্তি সেই বহু নযুত বর্ষের সুখকে অল্পদিনের কামভোগে আসক্ত হইয়া হারায় । ( সাধুগণ সংযম পালন করিয়া মৃত্যুর পর দেবলোকে বহু দীর্ঘ আয়ু ও সুখ লাভ করিবেন। কিন্তু দুবু দ্ধি ব্যক্তি অল্পদিনের কামভোগে আসক্ত হইয়া সেই দেবায়ু ও দেবসুখকে হারায় ) || ১৩|
( দ্বিতীয় অর্থ )
পরবও (প্রজ্ঞাবাগণের =প্রজ্ঞা অর্থাৎ প্রকৃষ্ট জ্ঞানসম্পন্নগণের = দেবগণের দেবগণ জন্ম হইতেই অবধিজ্ঞানসম্পন্ন যাহা মনুষ্যগণের মতিজ্ঞান ও শ্রুতজ্ঞান অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর তজ্জন্য প্রজ্ঞাবান্ শব্দে এইস্থলে দেবগণকে বুঝাইতেছে ) তৎপর পূর্ববৎ ॥১৩|
( তৃতীয় অর্থ )
দেবগণের যে অনেক নযুতবর্ষের আয়ু তাহা প্রসিদ্ধ । অবশিষ্ট পূর্ববৎ ॥১৩৷৷
১। নযুতবর্ষ—চতুরশীতি লক্ষ বৎসরে এক পূর্বাঙ্গ, সেই পূর্বাঙ্গকে চতুরশীতি লক্ষ দিয়া গুণ করিলে এক পূর্ব হয় । পূর্বকে চতুরশীতি লক্ষ দিয়া গুণ করিলে এক ‘নযুতাঙ্গ’ হয়। এক নযুতাঙ্গকে চতুরশীতি লক্ষ দ্বারা গুণ করিলে এক নযুত হয় অর্থাৎ অসংখ্য বৎসর ইতি টীকাকার
২। “প্রজ্ঞা ক্রিয়াপূর্বকং প্রকৃষ্টং জ্ঞানং ততঃ সা বিছতে যস্য স প্রজ্ঞাবান্ ত্য প্রজ্ঞাবতো জ্ঞানক্রিয়ারতঃ” টাকা ২।
৩। “স্থিতিদেবভবায়ুরূপা” টীকা ২।
৪। “আর্যত্বাৎ হারয়ন্তে” টীকা ২ ।
