________________
પ્રથમ આવૃત્તિમાંથી ઉદ્ધૃત નિવેદન
ઘણા વખતથી અતિચારના અર્થથી અનભિજ્ઞ જૈન બંધુઓને જોઈને તેના અર્થ સમજાવવાની આવશ્યકતા જણાતી હતી, પરંતુ તેમાંના કેટલાક શબ્દોના અર્થો અનુભવીઓને પૂછવાની જરૂર હતી, તેથી બનતા પ્રયાસે આ અર્થ સહિત અતિચાર તૈયાર કરવામાં આવેલ છે. અતિચાર બોલવામાં પણ કેટલાંક વાક્યો ઓછાવત્તાં બોલાય છે ને કેટલાંક વાક્યો આઘાપાછાંસંબંધ વિના બોલાય છે. તેમ ન થાય અને બધા એક સરખી રીતે જ બોલે તેટલા માટે આ પુસ્તકમાં મૂળ અતિચાર પણ, શબ્દરચનાનો બની શક્યો તેટલો નિર્ણય કરીને, આપવામાં આવ્યા છે. દરેક જૈનશાળામાં કે કન્યાશાળામાં અતિચાર આ પ્રમાણે જ કંઠે કરાવવામાં આવે અને યોગ્યતાને અનુસરીને અર્થ સમજાવવામાં આવે તો મારો આ અલ્પ પ્રયાસ સફળ થાય એમ હું માનું છું. ચોથા વ્રત સંબંધી અતિચાર શ્રાવક પ્રમાણે જ શ્રાવિકાઓ બોલે છે ને શીખે છે તે યોગ્ય લાગતું નહોતું, તેથી તેને માટે ખાસ અતિચાર નવા બનાવીને આ બુકમાં આપવામાં આવેલ છે. સ્ત્રીવર્ગે તે અતિચાર શીખવાની અને બોલવાની આવશ્યકતા છે.
આ અતિચારના અર્થ સંબંધી ખાસ હકીકત પ્રારંભની પ્રસ્તાવનામાં આપવામાં આવી છે તે અવશ્ય વાંચવી, તેમજ અનુક્રમણિકા જરા વિસ્તારથી લખી છે તે વાંચવી, જેથી અર્થની અંદર શું શું બાબતો સમાવેલી છે તે લક્ષમાં આવી શકશે. આ અર્થ લખવામાં કાંઈ સ્ખલના જણાય તો મને લખી મોકલવા તસ્દી લેવી. આટલું જણાવી આ નિવેદન સમાપ્ત કરવામાં આવે છે.
જ્યેષ્ઠ શુદિ-૨ સં. ૧૯૯૧
કુંવરજી આણંદજી
ભાવનગર
