Science Of Karma

SR No.: 030148
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Publication Year: 2014
Total Pages: 102
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 1 MB

Page 29

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Die Wissenschaft von Karma
einzig im Universum des Lebens, und dies war von jeher so. Außerdem sind alles 'sich bedingende Umstände'. All dies ist das Resultat aus der konstanten Bewegung der Elemente. Dies verursacht Illusion und Täuschung, welche wiederum das Ego im Menschen hervorrufen.
Die Illusion ist, sich mit dem zu identifizieren, was nicht real ist, mit dem Nicht-Selbst. Inmitten all dieser Täuschung wird das Selbst vergessen. Es hat somit niemals eine Zeit gegeben, in der die Seele frei von Karma war.
Bis man einem Gnani Purush begegnet, ist man ein beträchtliches Gewicht von Karma bereits losgeworden. Tatsächlich ist es so, dass man in der Lage ist, einem Gnani Purush zu begegnen, wenn das eigene Karma leichter wird. Die Begegnung der beiden ist ebenfalls wissenschaftlich, sie geschieht, wenn all die sich bedingenden Umstände zusammenkommen. Eine solche Begegnung kann nicht durch eigene Anstrengung geschehen. Diese Begegnung geschieht einfach, und die eigene Arbeit wird vollbracht.
Karma ist das Zusammenkommen von Umständen, und seine Natur ist das Sich-Auflösen (das Sich-Entladen). Die Beziehung von Karma und Seele
Fragender: Wie ist die Beziehung zwischen Seele und
Karma?
Dadashri: Beide werden sich trennen, wenn sich die Verbindung von 'der Handelnde zu sein' zwischen beiden auflöst. Jeder wird an seinen eigenen Platz gehen.
Fragender: Ich habe das nicht sehr gut verstanden.
Dadashri: Ohne 'Handelnder zu sein' gibt es kein Karma. Mit der Überzeugung 'der Handelnde zu sein' gibt es Karma. Wenn du nicht der Handelnde bist, egal, was du tust, wirst du kein Karma binde?n.
Fragender: Somit ist Karma der Handelnde?
Dadashri: Der Handelnde ist der Handelnde. Karma ist nicht der Handelnde. Sagst du: „Ich habe es getan" oder sagst du: „Karma hat es getan"?