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________________ Dadashri: Ja, das ist es! Aber es ist in der Form des zweiten Tages des zunehmenden Mondes (Beej). Jetzt wird es allmählich zum Vollmond (Poonam) werden. Wahres Purusharth beginnt von dem Augenblick, wenn der nichtselbst-Komplex (Pudgal) und das Selbst (Purush) getrennt werden. Ja, wenn wahres Purusharth (den Fünf Agnas folgen) beginnt, wird es jemand vom zweiten Tag des Mondes zum Vollmond bringen. Das geschieht, wenn man den Agnas folgt. Man braucht überhaupt nichts anderes zu tun. Nichts muss getan werden, außer den Agnas zu folgen. Fragender: Dada, bitte beschreibe zumindest das Purusharth, nachdem jemand ein Selbst (Purush) wird. Wie macht er es in der Interaktion mit dem weltlichen Leben (Vyavahar)? Dadashri: Alle unsere Mahatmas (die SelbstRealisierung durch Gnan Vidhi erhalten haben) sind in Interaktionen des weltlichen Lebens, oder etwa nicht? Sie bleiben in den Fünf Agnas, oder nicht? Die Fünf Agnas sind wahrlich Dada. Das ist das wahrhaftige Purusharth. Den Fünf Agnas zu folgen, wird als Purusharth angesehen, und was ist das Ergebnis der Fünf Agnas? Sie helfen, im Zustand 'Wissender-Sehender' (Gnata-Drashta) zu bleiben. Und wenn einer 'Uns' fragt, was nennt man wahres Purusharth? Werden 'Wir' ihm sagen: "Es bedeutet, als der Wissende-Sehende zu verbleiben!" Diese Fünf Agnas lehren Dich 'Wissen-Sehen', oder nicht? 'Ich sehe, dass wer auch immer die Fünf Agnas mit wahrem Herzen (wahres Purusharth) befolgt, diese Person wird mit Sicherheit 'Meine' Gnade erhalten. [12] Die Erfahrung des Selbst hat drei Stufen: Erfahrung, Gewahrsein und Überzeugung Fragender: Was geschieht während der Erfahrung der Seele? Dadashri: Die Erfahrung des Selbst ist die Zerstörung 27
SR No.030144
Book TitleSimple Effective Science For Self Realization
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDada Bhagwan
PublisherDada Bhagwan Aradhana Trust
Publication Year2013
Total Pages78
LanguageGerman
ClassificationBook_Other
File Size1 MB
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