Page Text
________________
प्रतिक्रमण
असे त्याला शिकवल्या नंतर परत त्याचे आई-वडील काय म्हणतात ? ‘पुन्हा चोरी केली?' अहो, पुन्हा चोरी केली तरी पण तेच बोलायचे ते बोलण्याने काय होत असते ते मी जाणतो. त्या शिवाय सुटका नाही.
२०
अर्थात् अक्रम विज्ञान असे शिकवत आहे की हे बिघडलेले आहे ते तर सुधरणार नाही, पण या पद्धतिने त्याला सुधारा.
सर्व धर्म सांगतात की 'तुम्ही तपचे कर्ता आहात, त्यागचे कर्ता आहात. तुम्हीच त्याग करत आहे. तुम्ही त्याग करत नाही. 'करत नाही' बोलणे हे पण ' करत आहे' बोलले समान आहे. अशाप्रकारे कर्तापणा च स्वीकारत आहे आणि सांगतात, 'माझ्याने त्याग होत नाही' हे पण कर्तापणा आहे. आणि कर्तापणाच्या स्वीकार तो सर्व देहाध्यासी मार्ग आहे. आम्ही कर्तापणा स्वीकारतच नाही. आमच्या पुस्तकात कुठेही 'असे करा' असे लिहिलेले नसणार.
अर्थात्, करायचे ते राहून गेले आणि 'नाही करायचे' ते करायला सांगतात. तसे तर ‘नाही करायचे' ते ही शक्य होत नाही, होणार पण नाही आणि विनाकारण वेस्ट ऑफ टाईम एन्ड एनर्जि (समय आणि शक्तिचे व्यय). करायचे आहे ते वेगळे च आहे. जे करायचे आहे ते तर तुम्हाला शक्ति मागायची आहे. आणि पूर्वी जी शक्ति मागितली आहे त्याप्रमाणे आता होत आहे.
प्रश्नकर्ता : पूर्वीचे तर इफेक्टमध्ये (परिणाम) आलेले आहे.
दादाश्री : हो, इफेक्टमध्ये आले. अर्थात् कोझीझ (कारण) रूपी तुम्हाला शक्ति मागायची आहे. आम्ही नऊ कलमांत जशी शक्ति मागण्याचे सांगितले आहे, अशी शंभर-दोनसे कलमे लिहलीत तर त्यात पूर्ण शास्त्र समावून जाईल. एवढेच करायचे. दुनियेत करायचे केवढे ? एवढेच, शक्ति मागायची, कर्ताभावे करायचे असेल तर.
प्रश्नकर्ता : ही शक्ति मागण्याची गोष्ट आहे ना?
दादाश्री : हा, कारण की सर्व मोक्षात थोडे जातात? ! पण कर्ताभावने
| SR No. | 030130 |
| Book Title | Pratikraman |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dada Bhagwan |
| Publisher | Dada Bhagwan Aradhana Trust |
| Publication Year | 2014 |
| Total Pages | 114 |
| Language | Marathi |
| Classification | Book_Other |
| File Size | 1 MB |