________________
ଏହି ରାସ୍ତାରେ ସବୁ ଲୋକଙ୍କର ଯିବା ଆସିବା ହୁଏ ଆଉ ସେହି ରାସ୍ତାରେ କୌଣସି ଗଛର କଣ୍ଟା ପଡ଼ିଛି, ବହୁତ ଲୋକ ଯିବା ଆସିବା କରୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ କଣ୍ଟା ଯେମିତି ସେମିତି ପଡ଼ି ରହିଛି । ତୁମେ କେବେ ମଧ୍ୟ ବିନା ଜୋତା-ଚପଲରେ ଘରୁ ବାହାର ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେଦିନ ତୁମ ପାଖ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ଘରକୁ ଗଲ ଆଉ କେହି ଚୋର ଚୋର ବୋଲି ଚିତ୍କାର କରିବାରୁ ତୁମେ ବିନା ଚପଲରେ ଦୌଡ଼ି ଗଲ ଓ କଣ୍ଟା ତୁମ ପାଦରେ ପସିଗଲା । ଏହା ହିଁ ତୁମର ହିସାବ।
ଯଦି କେହି ଦୁଃଖ ଦିଏ ତାହାକୁ ଜମା ପୂର୍ବରୁ ଦେଇଥବ, ତାହା ହିଁ ପୁନର୍ବାର ଜମା କାରଣରେ କେହି କାହାରିକୁ ଦୁଃଖ ପହଞ୍ଚାଇ ପାରିବ; ଏପରି ଏଠି ନିୟମ ହିଁ ନାହିଁ । ଏହା ପଛରେ Cause (କାରଣ) ନିଶ୍ଚିତ ଥିବ। ଏଣୁ ଏହାକୁ ଜମା କରିନେବ।
କରିନେବ। ଯାହା ତୁମେ କରିବାକୁ ହେବ। ବିନା
ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ କିପରି ହୋଇଥାଏ ?
ଭଗବାନ ନ୍ୟାୟ ସ୍ଵରୂପ ନୁହଁନ୍ତି ଅନ୍ୟାୟ ସ୍ଵରୂପ ମଧ୍ଯ ନୁହଁନ୍ତି। କେହି ଦୁଃଖ ନ ପାଆନ୍ତୁ, ଏହା ହିଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଭାଷା। ନ୍ୟାୟ ଓ ଅନ୍ୟାୟ
ଏହା ତ ଲୋକଭାଷା।
ଚୋର, ଚୋରି କରିବାକୁ ଧର୍ମ ମାନେ, ଦାନୀ ଦାନ ଦେବାକୁ ଧର୍ମ ମାନେ । ଏସବୁ ଲୋକଭାଷା, ଭଗବାନଙ୍କ ଭାଷା ନୁହେଁ । ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ କେବଳ ଏତିକି ହୋଇଥାଏ ଯେ, ‘କୌଣସି ଜୀବକୁ ଦୁଃଖ ନ ହେଉ ଏହାହିଁ ମୋର ଆଜ୍ଞା।’
ନିଜଦୋଷ ଅନ୍ୟାୟ ଦେଖାଏ
କେବଳ ନିଜଦୋଷ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତ ଅନିୟମିତ ଲାଗେ। ଗୋଟିଏ ମୂହୁର୍ଭ ପାଇଁ ମଧ୍ଯ ଅନିମିୟତା ହୋଇ ନାହିଁ । ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନ୍ୟାୟରେ ହିଁ
୫୭
