________________
કડી આખી આ રીતે વહે છે : ‘ભોગ જ્ઞાન જ્યું બાલકો, બાહ્ય જ્ઞાન કી દો૨; તરુણભોગ અનુભવ જિસ્યો, મગન ભાવ કછુ ઓ૨.’
બાળકને વૈષયિક સુખોનું જ્ઞાન શબ્દજ્ઞાન સુધી સીમિત હોય છે; જ્યારે તરુણ વ્યક્તિએ ભોગોને ભોગવેલ હોવાથી તેની પાસે ભોગોની અનુભૂતિ હોય છે.
આ જ રીતે, પ્રારંભિક સાધકને આત્મભાવની મગ્નતાનો બોધ શબ્દજ્ઞાન પૂરતો સીમિત હોય છે. આત્મભાવમાં ઊંડે ઊતરેલ સાધકને જ તેની અનુભૂતિ હોય છે.
કહેવાનું તાત્પર્ય એ થયું કે ‘મગન ભાવ કછુ ઓર...’ જેવા શબ્દો ઍપિટાઈઝર જેવા ઉદ્દીપક બની શકે. એ યાત્રાનો પ્રારંભ કરાવી શકે. પણ પછી સાધકે અનુભૂતિની દુનિયામાં ચાલવું જ રહ્યું...
સમાધિ શતક
| ૨૦
