________________ 86 ભાવનામૃત-Iઃ અનુકૂળ મધ્યસ્થભાવ-પ્રતિકૂળ મધ્યસ્થભાવ ભાવાર્થ : કહેવાનો સાર એ છે કે - નિશ્ચય પરિણામી એકલા પરિણામની વાતો કરીને માર્ગ ઉખાડી નાખશે એમ જાણીને “આચારાંગ” આદિ કાલિક શ્રતમાં બહુલતાએ નૈગમ, સંગ્રહ, વ્યવહાર એ ત્રણ નય લખ્યા છે. સર્વ નયો નથી કહ્યા. આમ “આવશ્યક નિર્યુક્તિમાં કહ્યું છે. આ નીતિ-રીતિ શ્વેતાંબર પક્ષે છે કે, જે પ્રથમ વ્યવહાર સમજાવીને પછી નિશ્ચયની વાત કરે છે. જ્યારે “નિશ્ચયનય પહેલો છે એ માટે દિગંબર વિપરીત નીતિ-રીતિ અજમાવે છે. અને પ્રારંભમાં જ નિશ્ચયનય સમજાવે એટલે વ્યવહારનયમાં દૃષ્ટિ કરે જ નહિ. - શુદ્ધ વ્યવહાર છે ગચ્છ કિરિયા થિતિ, દુષ્પસહ જાવ તીરથ કહ્યું છે નિતિ, તેહ સંવિગ્ન ગીતાર્થથી સંભવે, અવર એરંડ સમ કોણ જગિ લેખવે. ૩૩ર (16-17) બાવે તે માટે વ્યવહાર તે પ્રધાન છે. તે શુદ્ધ વ્યવહાર ગચ્છ તે સુવિહિત સાધુસમુદાય, તેની ક્રિયાની જે સ્થિતિ તેહમાં છે. એટલેશુદ્ધ વ્યવહાર સુવિહિત ગચ્છમાં હોય. દુષ્પસહ જાવ તીરથ” કહ્યું છે નિતિ ક0 દુઃપ્રસહ આચાર્ય પંચમ આરાને છેડે થસ્પે, યાવત્ તિહાં લગે નિત્યે નિરંતર તીરથ કહ્યું છે તે માટે. યતઃ - 'इह सव्वोदयजुगपवरसूरिणो चरणसंजुए वंदे / चउरुत्तदुसहस्स दुप्पसहते सुहमाइ.'॥१॥ - ઇતિ દુસમસંઘસ્તોત્રે તથા 'वासाण वीससहस्सा, नवसय ति मास पंच दिण पहरा'। इक्का घडिया दो पल अक्खरइगुआल जिणधम्मो.' // 1 // - ઈતિ દિવાલી કલ્પ. તેહ તીરથ તો ગીતારથ સંવિગ્ન હોય તેહથી સંભવે, એટલે એ ભાવ જે નાિિરયાર્દિ મુક્વો ઈતિ ભાષ્ય (ગા.૩) વચનાત્ -
