________________
શકે ? બીજા તેને પગલે ચાલે, પણ વ્યવસ્થિત તેનું ઉત્થાન કરવું એ બીજાની શક્તિની બહારનું કામ છે.
માટે તીર્થકરોને ધર્મરસી, સંધરસી, શાસ્ત્રરસી, મંદિરરસી, ઉપાશ્રયરસી, ગુરૂરસી, મોક્ષરસી, પુન્યરસી બનાવનાર તરીકે ઓળખાવ્યા નથી, પરંતુ શાસનરસી બનાવનાર તરીકે ઓળખાવ્યા છે.
આ શાસનનું આબાલ-વૃધ્ધ-ગોપાંગનાદિ પરિચિત એવું સાદું નામ પ્રસિધ્ધ છે.
જેની સહકૃત આરાધના એ જ આરાધના છે, જે વિનાની આરાધના આરાધનારૂપ બની શક્તી નથી. આજ્ઞા સાપેક્ષ આરાધના આરાધનારૂપ, અને આજ્ઞા નિરપેક્ષ આરાધના વિરાધના રૂપ બની રહે.
માટે જ “મન્ડ નિણાણે માણું - જિનેશ્વરની આજ્ઞા માનો એને ગુણોની ગણત્રીમાં પહેલો ગુણ ગણાવ્યો છે. મિથ્યાત્વનો ત્યાગ કરવો અને સમ્યકત્વ ધારણ કરવું એ બે ગુણોને તેના ફળરૂપ અથવા લક્ષણરૂપે જણાવેલા છે. તેથી એ બે પદો પછી આપેલાં છે.
શિષ્ટ સંતપુરૂષો, તેમના ભક્ત મહાજન લોકો, ચક્રવર્તીઓ અને રાજાઓ, સમાજ વ્યવસ્થાપકો, જ્ઞાતિ-જાતિના આગેવાનો, અર્થ પુરૂષાર્થની મર્યાદામાં રહેલા અર્થતંત્રના પ્રવર્તકો, કુટુંબ વત્સલ માતા-પિતાઓ, માગનુસારી સાંસ્કૃતિક જાહેર જીવનના રક્ષકો, સંચાલકો તથા આસેવન અને ગ્રહણશિક્ષા રૂપ સમ્યગૂજ્ઞાનના આરાધકો ને અધ્યાપકો, આચારોમાં પ્રેરક અને આચારનિષ્ઠ આચાર્યો, તેઓની આજ્ઞામાં વર્તનારા દુન્યવી શિક્ષકો વિગેરે મારફત આ મહાશાસનની આજ્ઞા-શાસન-આદેશ-હુકમ પ્રવર્તે છે, અને તે વિશ્વનું સમગ્ર રીતે કલ્યાણ કરે છે.
આ લોકોત્તર બંધારણીય શાસન સંસ્થા બંધારણને ઘટતા દરેક પ્રકારના ઉચ્ચ નિયમો ધરાવે છે. અને કરોડો માનવોના મહેરામણમાંથી
: ૧૪
