________________
ફળની ગતિ. બાકી જે શુદ્ધબ્રહ્મ રહે છે તે એક છે એમ સમજાવ્યું.
જ્યારે ભાગ ગ્રહણ કરવામાં આવે છે ત્યારે તે ભાગને. ત્યાગ કરવાથી સત્ય મળે છે. ભાગ ગ્રહણ કરે તેને આરોપ કહે છે, તેને છોડ તેને અપવાદ કહે છે. તે પદ્ધતિથી એક શુદ્ધબ્રહ્મનો અનુભવ થાય છે. પણ એક” કહેવાથી કદાચ સંખ્યાવાચક “એક ' કઈ સમજી જાય તેથી તેને “અદ્વિતીય ” એટલે જેમાં બેપણું નથી એ તેને સ્વભાવ છે એવી રીતે સમજાવવામાં આવે છે.
વ્યતિરેક ભાવથી એટલે “નેતિ” “નેતિ ”, એમ પિતાની માન્યતા હઠાવીને ભગવાનનું સ્વરૂપ સમજાવવું સહેલું પડે છે. કેઈ માણસને કહેવું કે તેની માન્યતા ખોટી છે એ કામ સહેલું છે પણ સાચી માન્યતા કઈ કહેવાય, “ત” નો ખરો અર્થ શું છે, તે જણાવવામાં ભાષાની મુશ્કેલી હમેશાં રહે છે. સામાન્ય ભાષા વ્યવહારના ઉપગ માટે ઉત્પન્ન થઈ છે. મહાત્માઓ નવી જાતની ભાષા વાપરે છે અને તેના જે જેને સ્વભાવ હોય તે તે સમજી શકે છે.
બલિરાજાએ અશ્વમેઘ કર્યો ત્યારે વામનજીએ ભિક્ષુકરૂપે તેની પાસે જઈ કહ્યું કે “હું ફક્ત મારા
૧૩૮
