________________
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રા
૯૦
ના નિષ્ણ`થે ઇથીણ કૃંતર સિ યા દૂસ તર’સિ થા ભિત્ત 'તરસિ વા હૂઁચસદ્ વા યસદ્દ" વા ગીયસ ્ વાહુસિયસદ્ વા ણિયસન્` તા કદિયસ ્ થા વિવિયસદ્ વા સુણેત્તા હવઇ સે નિગ્ન થે । ત' કહ્રમિતિ ચે, આયરિયાહ । નિગ્ન થસ ખલુ ઇથીણ કુંતરસ વા ભિન્નતર સિવા કૂસદ્ વા યસદ...વા ગીયસર્વા હસિયસદ્ વા શણિયસન્ વા વિલવિયસત્ વો ગીયસદ્ વા સિયસદ્ વા સિદ્ વા વિલવિયસ ્` વા સુણેમાણસ ભયારિસ અ'ભચેર સંકા વા કખા વા વિગિચ્છા વા સમુજ્જિજ્જા, ભેદ વા લભેજ્જા, ઉસ્માય. વા પાણિજ્જા, દીહકાલિય' વા
ગાયક વેજ્જા કેલિપન્નત્ત ધમ્માએ ભસેજા | તમ્હા ખલુ ના નિન્ગથે ઇથીણ કુતર’સિ વા તરસિ વા ભિત્તતરસિ વા કુઇયસ ્ વા રુઇયસદ્ વા ગીયસદ્ વા હસિય સદ્દ" વા ણિયા સદ્ વા ક"ક્રિય સદ્ વા વિવિય સદ્ વા સુણેમાણે વિહરેજ્જા ॥ ૫ ॥
નિગ્રંથ સાધુ ખડકેલા પાષાણની આથે, તબુની નાતના એથે, ભીતની એથે છુપા રહીને સ્ત્રીએના કૂજિત શબ્દને, રૂદિત શબ્દને, ગીત શબ્દને, હસિત શબ્દને, સ્ટનિત શબ્દને, કતિ શબ્દને અથવા વિલપ્રીત શબ્દને શ્રવણુ કરનાર ન થાય તે ખરા નિગ્ર^થ કહેવાય. એમ કેમ શિષ્ય પૂછે તે આચાય કહે છે. નિશ્ચયે નિગ્ર‘થને સ્ત્રીઓના કુડયાંતરમાંથી, કુખ્યાંતરમાંથી, ભીંતના અંતરમાંથી કૂજિત, રૂતિ, ગીત, હસિત, સ્તનિત, ક્રુતિ, વિકૃપિત શબ્દને સાંભળતાં પ્રાચારીને પણ બ્રહ્મ માં શંકાકાંક્ષા વિવિંગિચ્છા થાય ભેદ પામેઉન્માદ થાય. દીર્ઘકાળના રોગ આતંક પામે તેથી કેવલી
