________________
ઓગણસિત્તેરમુ’ ]
સ્થાનાંગસૂત્ર
[ ૪૫૭
હથિયાર વિના ક્રાંઈ ન કરી શકે. મિથ્યાત્વના હાથમાં અવિરતિનુ એાર છે. એ જાર છે ત્યાં સુધી આપણી વલે કરવામાં બાકી રાખે નહિ. મિથ્યાત્વનું માથું ઉડાવી દે અને એના હથિયાર હેઠા પાડે તે। ભેડા
પાર થાય.
જિનેશ્વરના વચનથી મિથ્યાત્વ અને અવિરતિનો નાશ કરાય
ગણુધરે મિથ્યાત્વ અને અવિરતના નાશ કરવા માટે પ્રતિમાધ અને પ્રવજ્યાની સાથે એ કાર કર્યું. અરે! સમ્યકૃતધારી. વ્રતધારી વાંદરાને ઢાંકવા જાએ તેા ખાલી હાથે ન હું કાય. હાથમાં સળગતુ લાડું લે! તેનાથી વાંદરા હકાય, તેમ આ મિથ્યાત્વ અને અવિરતિના કરવા હાય તે। જિનેશ્વરનું વચન લે ! એ વચનેાના સૂત્રરૂપે ગૂંથન કર્યો, આચારાંગ, સથમડાંગ અને હાંણાંગની રચના કરી. ઘણાંગના પંચમા ઢાણુમાં પાંચ મહાવ્રતા કહ્યા.
નાશ.
હિંસામાં ગયા તેણે હિંસાનું મોઢું ઉજળુ કર્યુ. પ્રાણાતિપાતવિરમણુ પ્રથમ 1. હિંસાને સારી કહે. હિસા વસ્તુ ઉડાવી દે તા હિંસાનું પાપ ન માનવું પડે. સાત યજ્ઞ ઘોડવધા ચત્તમાં હિંસા થાય તે હિંસા નથી એમ વાહિકાએ કહ્યું. જગતની સમૃદ્ધિને માટે યજ્ઞ છે. પ્રાણાતિપાતવિરમણુથી ચૂકીને જે હિંસામાં અષી તેણે હિંસાનુ માઢું ઉજળું કર્યું. જે મનુસ્મૃતિને અજ્ઞાન લેક હિંદુના અનુકરણથી નીતિનું મેલું પુસ્તક માની રહ્યા છે, તેમાં કર્યુ છે કે ' તે માંલમાળે દેશ ' માંસભક્ષણુ કરેા તેમાં દાત્ર નથી. જીવહિંસાને ફાયદાકારક માનનારનેે જીવ કેવા માનવા પડે ?
મૈથુનમાં દોષ નહિ કહે, એથી જીવાને દુનિયાદારીમાં પ્રવર્તાવાનુ થાય. નિવર્તા તા ફળ મળે. પ્રાણાતિપાતમાં જ નહિ તેા ફાય આવવાના કયાંથી? જીવહિંસા જેવી વસ્તુ ફાયદાકારક જણાવવામાં આવે તે તે લેાકેાને જીવ કેવા માનવા પડે ? જીવને નિત્યસ્વરૂપ માનવા પડે. હેરાન થાય તે શરીર થાય. તેમાં જીવને લાગતુ વળગતું નથી.
