________________
પંચાવનમ' ]
સ્થાનાંત્રસન્ન
[ કરન
કરી અર, માવા ગુ ફેટા તારા ખપે લાવી આપ્યા ? કેમ ફાડી નાંખતા નથી ! સામાયિક પ્રતિક્રમણ કેમ નહિ. મરતો ક્રમ જાળવે હીતે જળવાય નહિ. ઢાળીને જાળવી શકે. ક્રિયાથી ખસેડીને પેાતાની જોડમાં લેવા પાપ કર્યું. પછી એના મનમાં એવું આવે કે ખાટુ' થયું, તેનું નામ ખાટુ' થયું. ખાટુ' નથી ઊડતા તેથી ખાટુ નહિ માનવું? થયેલા કાર્યને અંગે સારાનરસાનો વેચાર કરે એટલે 'તઃકરણના અવાજ આવશે, ખાટુ' આવશે જે રાખનું કામ થયું તેને પાપનું કાય' સમજે, એ પછી, મિચ્છા મિ કાં પાપનું કાય જે થયું તે પાપનું કાય`વિચારવું નહિ એમ હેવુ' છે ! આખા દિવસ મે કાયના આરભ કર્યો સાંજે ખાટુ ર્યું, તે અવાજ તારે રાકવા છે? આખા દહાડા ખાટુ ક્યુ ારા ડિકટેશન લખી લાવે છે. માસ્તર ખાટુ કહીને ભૂલ કાઢે છે, પાર્ટી મેલે છે. તે માસ્તરને કાઢી મૂકવા એમને ? જેટલી વખત મૂલ પડે તા ચાકડી મેલવી પડે, તેથી ભૂલ ઓછી થશે. કેટલાક કરાને ભૂલ ઓછી થશે નહિ, મૂખ' હશે તેને · મિચ્છામિ દુકકડ' રેલા પાપની ચાકડી મૂકીએ તે સહન થતું નથી. જેથી જોવુ' માગળ નથી જોવું પાછળ, જેમ પેલા ભાઈભધાને ફૅટા ફડાવવાના ખ઼ુદ્દો તા તેમ.
"
નિદા કરી તે અજીર્ણ હવે મૂળ વાત પર આવે! તે રગડુજ પેાતાના વાંક રખે છે. ખાણીયારે તેમાં પાતાને વાંક, ળખા નાંખ્યા તેમાં પેાતાની નિંદા. હાથ પકડીને ખાતાં રોકે છે, માંય પોતાની નિંદા કરે છે. ચારે તપસ્વિતાના અજીરણમાં ‘હું આમ છું છું” તે અજીરણ. તુ કરતા નથી તે ખાટું ઍનિ દા તે અજીરણ. મભેદભુત ભાવનાને અંગે પેાતાને એ વિચાર થવો જોઇએ કેમ ' નિર્જરાના અથી', સમ્યગ્દર્શનાદિત અથી છતાં હું છું. જમીન પર, ભણુવા માટે ધૂળિયા નિશાળમાં બેસવું પડે, હું વનિજ રાનીન ળિયા નિશ્વળમાં એ ', માટા કાલેજીઅન નવર તરફ આલા સત્કારવામ ાવા જોઈએ
