________________
૧૦ ]
સ્થાનાંગસૂત્ર
કસેાટી દ્વારાએ લાવી શકીએ; પણ તે કસેટીના બે *મેટીમાં સેનાના રંગ આવે, પિત્તળને રંગ ન આવે, પાપસ્થાનકના સર્વથા નિષેધ હા
[ વ્યાખ્યાન
પ્રકાર. જેમ
(6
કરવાનું કહ્યું હાય. તે દ્વારાએ, ન કરવાનુ કહ્યુ. હોય તે દ્વારાએ, અગર વિધિ દ્વારાએ કે નિષેધ દ્વારાએ. પહેલાં કસ કયા લેવા ? પહેલાં કરવાનું કશું હોય તેનેા લેવા કે ન કરવાનું કહ્યુ હાય તેને કસ પકડવા ? અપકાર ન થયેા ત ઉપકાર થયા સમજજો. સેકડા ઉપકાર કરનાર હ્રાય પણ એક પકાર કરનાર હાય તેા તે ન પાવે. અપકારથી દૂર રહેા. પહેલાં નિષેધ સવથા હવે જોઇએ, નિષેધ કાને? પાપસ્થાનકને સયા નિષેધ હાય. હિંસાના સર્વથા નિષેધ ડ્રાય મન, વચન, અને કાયાથી અતીત, વર્તમાન અને અનાગતકાળને હિંસાને નિષેધ જ્યાં કરવામાં આાગ્યેા હૈાય તે શાસ્ત્ર હિંસાનું વવું તે તેા સયમ પાલનને માટે બીજા મતમાં મા હિંચાત્ સર્વપ્રતાનિ” એમ કહી સવ જીવૅ ની હિં'સા વવાની કહી, પણ યજ્ઞમાં જે કાંઇ હિંસાવધ થાય તે હિંસ', વધ ગણાય નહિ. -તમે “રેમિઅંતે! સામાÄ અલ્થ સાયન્ન ઝોન પચવામિ ” માલા છેા તે તમે જાતે નદી ઊતરે છે. તેનુ શું થાય ? ગૃહસ્થાને પૂજાને ઉપદેશ આપે! છેકે તેનુ શું થાય? સમાધાન-અને જગે પર સમાધાન છે તે લક્ષમાં લેા. પછી વિચાર કરી લે. નિય થઇ જરો, નદીનું ઊતરવું તે શાને માટે છે? ઠંડક લેવા માટે છે ? ક્રીડા કરવા માટે છે? કે સયમપાલનને માટે છે? હિંસાનું વવું સયમ પાલનને માટે, જેમાં એક જ વસ્તુ ઉદ્દેશ તરીકે ય તેમાં અપવાદ ખતી શકે. અંતે સય્મને અંગે છે, તે પછી એમ કહેવું પડશે કે જ્યારે તું ઐષય માં જઇશ ત્યારે તે ખુલ્લુ' થશે. વાકયાથ', મહાવાક્યા અને ઐદર્યાયા—સવ' જીવહિંસાના પચ્ચકખાણુ કરું છું એ વાક્યા. એ વાગ્યાથ કરવાથી વાંધા આવ્યુ. આહાર, વિહાર અને નિહાર -
cr
