________________
૧૫૫
વિષયાનુક્રમ હિંસાના ડરથીજ બીજાં પાપસ્થાનક છે
૧૫૨ એક વખતના મથુનમાં નવ લાખની હિંસા કેમ? ૧૫૩ પરિણામના અંગે હિંસા એ પહેલું જ છે.
૧૫૩ બ્રહ્મચર્યને ક્રમાંક
૧૫૩ મૃષાવાદને કમ બીજે જ આવે
૧૫૪ તમામ દ્રવ્યોનો વિષય હેવાથી મૃષાવાદ બીજું ૧૫૫ અદત્તાદાન ત્રીજે ને એથે મિથુન.ગ્ય જ છે. નય, પ્રમાણ ને નયાભાસ
૧૫૬ “બહુ ભણેલે શાસ્ત્રને શત્રુ-તેને ખુલાસે
૧૫૭ ઓલંબ' હિતને માટે છે
૧૫૮ સર્વ પ્રાણુતિપાતથી વિરમણ” એ નય-વાય
૧૫૮ લગીર આઘાપાછામાં મિથ્યાત્વ
૧૫૯ મૂળ સ્થાનરૂપે આજ કમ પહેલું, બીજુ, ત્રીજું અપવાદિક, થુિં નિરપવાદિક ૧૬૦ બીજું મહાગ્રત જાળી –બારીવાળું મૈથુનમાં સ્વાદુવાદ નહિ મૈથુનવિરમણમાં “પરિકૃતિ પ્રવૃત્તિથી ભિન્ન ન થાય ૧૬૩ કૃષ્ણ પણ બ્રહ્મચર્યને વખાણે
૧૬૩ મૈથુનમાં અપવાદ નહિ કરીને કરિયાતું અપાય, ઝેર ન અપાય
૧૬૪ હિંસામાં અપવાદ કયા પ્રકારને ? બ્રહ્મચર્યનું ચોથું સ્થાન બરાબર જ છે અબ્રહ્મ નહિ સેવવાવાળે દુર્ગતિને ભાગી થતું નથી ૧૬૫ મૈથુનાનુબંધીને રૌદ્રધ્યાનમાં ગણાવ્યું નથી દ્રવ્ય-બ્રહ્મના પાલનની જરૂરિયાત
૧૬૦
૧૬૨ ૧૬૨
૧૬૫
૧૬૫
૧૬૬
