________________
[ ૨૪૧ ]
પ્ર૦—જો સયતને એમ અનંતાનુબંધીના પ્રદેશના ઉદય છે, તેાસમ્યગ્ દર્શનના વિદ્યાત કેમ ન હોય ?
ઉ—પ્રદેશકર્મના અનુભાવ માઁદ હાવાથી ઘાત થતા નથી, તેમજ કાઈને અનુભાવક ના પણ ( ઘેાડા ) અનુભવ હાય તે અત્યંત અપકારને માટે થતા નથી, જેમકે સંપૂર્ણ મત્યાદિ ચાર જ્ઞાનવાળાને તેના આવરણના થાડા ઉય હાય છતાં પણ બધાની મતિ મુંઝાતી નથી, એટલુ જ બસ છે, અહીં ઉપશમ શ્રેણિની સ્થાપના.
માદર ક.૦૦૦ સ. લે.અ. પ્ર. લે.
-હ
સ'. મા.૦
અહીં સખ્યેય લાભ ખડાને ઉપશમાવતા ખાદર સંપસૂક્ષ્મકષાય—૦૦૦૦૦૦૦૦ રાય, છેલ્લા સંખ્યેય ખંડ અસ ચેય ખડાને ઉપશમાવતા સૂક્ષ્મ સંપરાય તેજ નિયુક્તિકાર કહે છે— लाभांवेअंता, जो खलु उवसामओव खवगोवा । सासुहुमसंपराओ अहखाया ऊ નો િરી || {૩૭ ॥ લાભના થાડા ભાગને વેદેતે ઉપશામક કે ક્ષપક હાય, તે સૂક્ષ્મ સપરાય છે, અને તે યથાખ્યાત ચારિત્રથી શુદ્ધિમાં થાડા આ
અ. પ્ર. મા..
સ. મા.
110
-
પ્ર. માયા.-૦૮
સં.
અ. પ્ર. કો.
૨
કો..
-0
100
-O
પુરૂષ.હાસ્યા. ૦૦૦૦૦૦
૧૬
