________________
[૧૯] તેમને હરાવી ઈચ્છિત નગરે પહોંચે. આ દષ્ટાંતે એમ સમ. જવું છે કે–સંસાર અટવીમાં ત્રણ સંસારી પુરૂષે છે, પંથ. રૂપ કર્મની દીર્ઘ સ્થિતિ છે, ભયસ્થાન તે ગ્રંથિની જગ્યા છે, તસ્કરરૂપ રાગ દ્વેષ છે, તેમાં પ્રતીપગામી તે શત્રુ સામે થયે તે યથા પ્રવૃત્ત કરણુવડે ગ્રંથિ દેશ પામીને અનિષ્ટ પરિણામવાળે થતાં ફરીથી કર્મની વધારે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બાંધે છે, બે. ચેરીએ રેકેલા સમાન પ્રબળ રાગ દ્વેષ ઉદય થતાં ત્યાં બીજે. પુરૂષ અટકી ગયો, અને ઈચ્છિત નગરે ગયેલા ત્રીજા પુરૂષ જે અપૂર્વ કરણ પામીને રાગદ્વેષ ચોરને હરાવીને અનિવર્સિ કરવડે સમ્યગદર્શન પામ્યું. ૪
પ્ર–આ સમ્યગ્દર્શન ઉપદેશથી મળે કે વિના ઉપદેશથીજ મળે? ઉ૦-બંને પ્રકારે મળે. કેવી રીતે? તે કહે છે.
રસ્તામાં ભૂલા પડેલા ત્રણ મુસાફરી માફક, જેમકે કઈ મુસાફર રસ્તામાં ભૂલે પડતાં પોતાની મેળે જ રસ્તો શોધી કાઢે છે, કોઈ બીજે માણસ તે જાણીતાને પૂછીને સીધે રસ્તે આવે છે, કોઈ તે સીધો રસ્તે મેળવી શકતા નથી, તેમ અહીં પણ સર્વથા “સત્યથ” થી દુર થયેલ છવ યથાપ્રવૃત્ત કરણથી સંસાર અટવીમાં ભમતે ગ્રંથિને મેળવી અપૂર્વ કરણવડે તેને ઉલંધી અનિવર્તિ કારણ મેળવીને પોતાની મેળે સમ્યગદર્શન વિગેરે નિર્વાણને રસ્તે મેળવે છે, બીજે માણસ પરના ઉપદેશથી મેળવે, અને ત્રીજો પ્રતીપગામી અથવા ગ્રંથિક સત્વ જે સાચા રસ્તામાં આવી ન શકે. કે ૫છે
