________________
[૧૧] અને નોઆગમથી તે આ આવશ્યકજ છે, અને જ્ઞાન ક્રિયા સાથે છે, (અને દેશ વચનથી જાણવાપણું દેશ વચને કરવાપણું છે,) આ પ્રમાણે આગમથી જ્ઞ શરીર ભવ્ય શરીર વ્યતિરિક્ત દ્રવ્ય સ્કંધ ચેતનાદિવાળે સ્કંધ છે, તેમાં સચેતન તે દ્વિપદ વિગેરે છે, અચિત્ત તો બે પ્રદેશ આદિ સ્કઘ છે, મિશ્રમાં સેના વિગેરેને દેશવિગેરે છે. અને ભાવ કેંઘ તેઓગમથી તેના અર્થ માં ઉપગને પરિણામ જ છે, ને આગમથી આ આવશ્યક ને શ્રુતસ્કંધ જ છે, કારણ કે તે શબ્દથી દેશ વચનને નિષેધ છે, અથવા જ્ઞાનકિયા ગુણના સમૂહરૂપ સામાયિક વિગેરે અધ્યયનેને સમાવેશ થવાથી જ્ઞાન દર્શન તથા કિયાને ઉપગ છે, તેથી આ શ્રુત સ્કંધ ભાવથી છે, અહીં નો શબ્દ મિશ્ર વચન છે, બધા પદોની એક વાચતા (વાકય સમૂહ) સામાયિક વિગેરે મૃતરૂપ છ અધ્યયનને સ્કંધ તે શ્રત કંધ છે, અને તેની સાથે આવશ્યક સાથે સમાસ કરતાં “આવશ્યક શ્રુત સ્કંધ” શબ્દ થાય છે,
પ્રવ–શા માટે આવશ્યક છ અધ્યયનરૂપ કહે છે?
ઉ–કારણ કે તે છ અર્થના અધિકારવાળું છે, તે આ સામાયિક વિગેરે યથાગ જાણવા.
सावज जोग विरई उकित्तण गुणवओय पडिवत्ती ॥ खलियस्स निंदण वणतिगिच्छ गुण धारणा चेव ॥१॥
અવદ્ય તે પાપ, જાય તે યોગ વ્યાપાર, તે પાપ સાથે વરે માટે સાવલ, તેથી યંગ જોડતાં સાવધ વેગે છે, તે
