SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 169
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧૬૪ તપ એટલે શ્રઘણી ઊં6િ/o . jર અહીથીë છે. જે કંઈ છે બુરે છે એવું પણ છે કરિહરકે બેતમમ્મલાઈ પણ છે. જે બુરાઈથી મુક્ત થવું હોય તો ભલાઈથી પણ મુક્ત થવું પડે થી મુક્ત ijશ્વવું હોય તો પછી પાણી મુક્ત થવુંબિશી - ધૂચવ્હોરા સિબલું પઢશે. છે જેને અંબાસમઇ જાવાની છે નહીં હોવાઝો મMાને પ્રણા.અારીના કપુર ફરી લેવા પડશે, આ બધું મિઠું સ્કિમ છે પ્રરંતુઊલ છેઝીં. ઝારણકે જેના મનપ્રકામાં પ્રવેશ કરવાની આકાંક્ષા છે, તે વારંવાર અંધારામાં પ્રડતો રહેશે. જીવન એક તંદ્ર છે. અને જીવનનાં બધાં FJS 5 GJ388 8િ JUછે છે કે Éકે “ ધૃષ્ઠJv jJjJs): રૂપ પોતાના વિપરીત સાથે બંધાયેલા હોયં છે. એર્નો અર્થ એ થયો કે માણસ જે ચીજ સાથે લડતો JE .SP !$# # GJ2s JJF; JS 525 ) J5:58 , A રહેશે એની સાથે એ બંધાયેલો રહેશે. એનાથી છુટકારો નહીં થાય. જો તમે ધન વિલડતા રહેશો JટÉ ]> S[P3 S SYS S SYS S SEB તો તમારું ચિત્ત હંમેશાં ધનની વાતોથી ઘેરાયેલું રહેશે. જો તમે અહંકાર સાથે લડશે તેં અહંકાર અત્યંત સૂક્ષ્મ સ્વરૂપે તમારામાં જીવતો રહેશે. માટે સમજવાનું એ છે કે કોઈ પણ ચીજ સાથે - Sણી મહાકરિણીંમાપણસાઈલોની બહોઇ શJE JEE RJટ ને & Ess cate) તપસ્વી આવી ભૂલોમાં અટવાઈ જઈ રોગી બની ગયો છે. જેમને આપણે તપસ્વી માનીએ છીએ ઇક્વબંધાણુટેકકિતઓની માર્મિક ચિીિ અરૂરી શૈય છેએક આ વાતને ખમેજેની jઇબર્સફાધિસાચા સહિછ કરન્ક ધ સને પ્રાકૃષ્ટિ!jરંતુ અક્કરમધર્સનાછુિકાંકર્થિની સાથે બધા મિકસના સાથે માંઐસિક તરતિસાર!કારણકે કમ આપણે પ્રકૃતિ પંડઉં દૂર શિલી છીએ અથવા એકલાગપુનયિઉસરીછીએ.15 5 ibpJs feek sp - hojjy nizjis GIZ HEJJU JF uose 12034 sve ihre Alpy Drugom stojis ; ત્રણ શબ્દો સમજી લગ્ન જેવા છે. એક છે પ્રતિ, જેને માટે આપણે કોઈ નથી એ આપણને ss -5]y 35 36 pe $]JFp3 Sj J EF . મળેલી છે. જે આપણે પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ કાંઈ ખોટું કરીશું તો એનું નામ છે વિકૃતિ આપણે જે કાંઈ JS, IઝY -JU 533.Jધ5;દ K SUc5Jb 1558 ) 25% ટે . . કરીએ છીએ તે સમજપૂર્વક કરીએ. પ્રકૃતિ સાથે સાહજિક બની પ્રેમપૂર્વક વ્યવહાર કરીએ તો એનું 'છે. 2 pટFEE RJJ – 2ઇJ J Ejy jy નામ છે સંસ્કૃતિ. પ્રકૃતિનીઉપર આપણે ઊભા છીએ એક નાનકડી ભૂલે થતા વિકૃતિમાં સરી પડાશે. સંસ્કૃતિમાં પ્રવેશ કરવાનું મુશ્કેલ છે. સંસ્કૃતિમાં પ્રવેશ માટે વિકૃતિ બચવું પડશે અને j-પ્રકૃતિની ઉપલ્લડો નક્કીdીસ લધાએ હાશ કી કૃિત્રિમ સરી .કૃમિધ્યમાછીમા કૉફયિકૃછિબા તરફ્યુતિઓ વિકૃત સંસ્કૃતિથી કૃતિપદૂિર #સ્કૃસિથી પ્રસિધ્ધહીનથી સ્ટર્લીયતિપૂરે છે. પ્રકૃતિધ્યમાં છષિકૃતિપ્રકૃતિને મિચેતેશ્વેફિજીસ્કૃતિ પ્રકૃતિમપિ સરપ. પશુઓમાં એવી #gવીકૃતિદેધોમી ક્વોશમુશ્ચમ દિખાય છે કરિણકે પશુપ્રકૃતિ સાથેન્કંડોમથી એટલે ધીમાળાયિકૃતિઓથી વધીશુમારે ઘેસિંધીકિશ્મનોભાયણ કે શકીએws Jટy Se Jews હમણાં થોડાં વર્ષ પહેલાં ન્યુયોર્ક અને વોશિંગ્ટનમાં, જાહેર ચાર રસ્તા પર હોમોસેકસુઅલસમલિંગી વ્યવહાર કરનાર માણસોએ સરઘસ કાઢયાં અને બૂમો પાડી માગણી કરી કે ‘સમલિંગી
SR No.023471
Book TitleNamo Arihantanam Mantra
Original Sutra AuthorN/A
AuthorOsho
PublisherUpnishad Charitable Trust
Publication Year2008
Total Pages210
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size18 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy