________________
30
.
ममवात् । संभवे चोत्प्रेक्षायामुपमानस्वामि संभवेन तदव्यावृत्तेः । न द्वितीयः । उत्प्रेक्षायामुपमानस्योत्पनत्वात्तेन तदव्यावृत्तेः । द्वितीये स्वतश्शब्दस्यात्मपरत्वे असम्भवः । 'रामचन्द्र इवामाती 'सलामामुपमानस कान्तिमत्वादिनैव प्रसिद्धः । तस्य वस्तुत प्रत्यर्थपरत्वे सन सति सार्थम् । प्रसिद्धपदेनैवो. प्रेक्षाव्यावः । तत्राप्रसिद्धस्योपमानत्वसंभवात् । ननु कविकल्पनया प्रसिद्धिरुपेक्षाखलीयोपमानस्यास्तीति उन्निवृत्यर्थ स्वत इति विशेषणमिति चेत् तर्हि -'परमाणुरिवाभीक्ष्णं जानकी मध्यमा बमौ' इत्युपमायामव्याप्तिः । द्वयणु
समवायिकारणानां परमाणूना लोके वस्तुतोऽप्रसिद्धः पण्डितेष्वपि ताकिमते एव प्रसिद्धः। 'सर्वमतप्रसिद्धयभावात् सर्वथा अप्रसिद्धिरुत्प्रेक्षास्थलीयोप'मानस्य संभवति । ....
_ 'रामोऽवतीणों भूलोके पारिजात इवाबभौ' इत्युत्प्रेक्षायां पारिजातस्वरूपस प्रसिद्धत्वात् । अतः खतसिद्धेनेति अर्थम् । तत्सार्थकत्वे राऽसंभूतोपमायामन्याप्तिः । तत्रोपमानस्सास्वतसिद्धत्वात् । न च सैव नास्तीति रितुं शक्यम् । . . .... 1. 'तमुपाद्रवदुधम्य दक्षिणं वा निशाचरः ।
'एकताल इवोत्पातपक्मप्रेरितो गिरिः॥ .. 'तदव्याप्तः-त 'द्वितीयेऽपि स्वतः-त,न .... 'सर्वमते प्रसिद्धयभावात्-आ 'मानस्यापि न संभवति-त,न ' (i) रामोऽवति नों-न
(ii) रामो गतिनों-आ 'तदुपाद्रवत्-आ . . ' एकतान इव-आ
