________________
करे छे, तो पण ते गुणना रागीपणाथी वर्तता थका तेने निर्जरा थाय छे ॥ १४ ॥ पोताथी व्रतनो भार नथी उपडतो, एवं जाण्या छतां पण जे पोताना आत्माने प्रगट रीते कपटे करीने यतिपणुं ठरावे छे, संयमीपणुं स्थापे छे ते लिंगीतुं नाम लेतां पण पाप थाय तो तेनी सेवना तो पापकारी थाय ज तेमां शुं कहेतुं ? ॥ १५॥ कुर्वते ये न यतनां सम्यगालोचितानपि ॥
तैरहो यतिनाम्नैव दांभिकैर्वच्यते जगत् ॥ १६ ॥ धर्मातिख्यातिलाभेन प्रच्छादितनिजाश्रवः ।। तृणायमन्यते विश्वं हीनोऽपि धृतकैतवः ॥ १७ ॥
अर्थ-जे लिंगी भली रीते द्रव्य, क्षेत्र, काल, भाव जोईने यत्ना नथी करता, ते लिंगी यति एवे नामे करीने कपटी थई लोकने ठगता फरे छे ॥ १६ ॥ जे हीनाचारी थको कपटनो धरनारो लिंगी होय अने ते यतिधर्मी छे एवी प्रसिद्धि थइ तेना लाभे करीने पोताना आश्रवने ढांक्या होय एवा जे यति ते समग्र जगतने तृण तुल्य जाणे छे ॥ १७॥ . आत्मोत्कर्षात्ततो दंभात्परेषां चापवादतः ॥
बध्नाति कठिनं कर्म बाधकं योगजन्मनः ॥१८॥ आत्मार्थिना ततस्त्याज्यो दंभोऽनर्थनिबंधनं ॥ शुद्धिः स्यादृजुभूतस्येत्यागप्रतिपादितं ॥ १९ ॥
अर्थ:-पोताना आत्मानी वडाइ करे, घणुं कपट धरे अने पारका अवर्णवाद बोले तेथी करीने कठिण कर्म बांधे छे,
