________________
૨૧૪]
વ. – પરમાત્મા .
(૨) ધ્યાતા ધ્યેય – ધ્યાન કરવા યોગ્ય તુ – તે કહેલ છે. ચ-અને ધ્યાન – ધ્યાન . – એકાગ્રતાની બુદ્ધિ છે. ત. તે ત્રણેની એકતા એ સ. – સભાપત્તિ છે.
-
-
૩૦ ધ્યાન અષ્ટક
ધ્યાન કરનાર .... – અંતરાત્મા છે.
-
(૨) ધ્યાતા સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા છે. ધ્યેય સિદ્ધ-અરિહંત ભગવાન છે. વિજાતીય ૩૧ જ્ઞાનના અંતર રહિત સજાતીય જ્ઞાનની ધારા રૂપ ધ્યાન છે. તે ત્રણની એકતા એ સમાપત્તિ છે.
मणाविव प्रतिच्छाया, समापत्तिः परात्मनः । क्षीणवृत्तौ भवेद् ध्याना-दन्तरात्मनि निर्मले ||३||
---
-
B
(૩) મળૌ ચ – મણિની જેમ ક્ષી. – ક્ષય પામી છે ધનમલ રૂપ વૃત્તિ જેની એવા નિ. – નિર્મ્યૂલ . – અંતરાત્મામાં ધ્યાાત – ધ્યાનથી પ.-પરમાત્માનું પ્ર. – પ્રતિબિં મ. – હાય–પડે એ સ. – સમાપત્તિ ( કહી છે. )
(૩) જેવી રીતે નિર્મલ મણિરત્નમાં અન્ય વસ્તુનુ પ્રતિષિંબ પડે છે, તેમ ગાઢ રાગાદિ રૂપ મલિન વૃત્તિએ ક્ષીણ થઈ જવાથી નિલ અનેલા અંતરાત્મામાં ધ્યાનથી પરમાત્માનુ' પ્રતિબિંબ તે સમાપત્તિ છે.૧૩૨
૧૩૧ પા. યા. પા. ૩ સૂ. ૨
૧૩૨ યા. સ. ગા. ૬૪, પા. ચે।. પા. ૧ રૂ. ૪૧
