________________
૧૮૨]
૨૬ અનુભવ અષ્ટક
अतीन्द्रियं परं ब्रह्म, विशुद्धानुभवं विना । शास्त्रयुक्तिशतेनापि, न गम्यं यद् बुधा जगुः ॥३॥ ज्ञायेरन् हेतुवादेन, पदार्था यद्यतीन्द्रियाः । कालेनैतावता प्राज्ञैः, कृतः स्यात् तेषु निश्चयः ॥४॥
(૩) . – ઈદ્રિથી ન જાણી શકાય એવો વરં–સર્વ ઉપાધિથી રહિત–શુદ્ધ બ્રહ્મ–આત્મા વિ. વિના–વિશુદ્ધ અનુભવ સિવાય સી.– શાસ્ત્રની સેંકડો યુક્તિઓથી પણ – – જાણુ શકાય નહિ. અત્ – જેથી વુધા – પંડિતાએ નપુ – (નીચે મુજબ) કહ્યું છે.
() દ્રિ – જે .– ઇદ્રિથી ન જાણું શકાય એવા પ-પદાર્થો સે.-યુક્તિથી રૂા.– (હથેલીમાં રહેલા આમળાની જેમ) જણાય (તો) . –એટલા કાળે પ્રા –પંડિતોએ તેવું – તે અતીન્દ્રિય પદાર્થોમાં નિ.– નિશ્ચય કૃતિઃ સ્ત્રાત – કરી લીધો હોય.
(૩-૪) ઇંદ્રિથી ન જાણી શકાત અને સઘળી ઉપાધિથી રહિત શુદ્ધ આત્મા વિશુદ્ધ અનુભવ વિના સેંકડે શાસ્ત્રયુકિતઓથી પણ જાણી શકાય નહિ. આથી જ પંડિતાએ કહ્યું છે કે
જે અતીન્દ્રિય પદાર્થો શાસ્ત્રોક્ત યુક્તિઓથી હથેલીમાં રહેલા આમળાની પેઠે જાણી શકાતા હેત તે પંડિત પુરુષોએ આટલા કાળ સુધીમાં ક્યારે ય તે પદાર્થોમાં અમુક પદાર્થો અમુક સ્વરૂપે જ છે એમ અસંદિગ્ધ નિર્ણય કરી નાખે હેત.
