________________
तर बिन्दु :
(१३७)
४२८ सर्व चतुर्दश पूर्वधरो अक्षरलाभथी तुल्यछे. उन अने अधिक तो मतिना विशेषोवडेछे. क्षयोपशमना वैचित्र्यपणाथी मति शब्दथी श्रुतमति अत्र विवक्षितछे.
मतिशब्देन इह श्रुतमति विवक्षिता नत्वानिनिबोधिकमतिः ततश्चयैश्वयैश्चतुर्दश पूर्वविदोहीनाधिका स्तानपि च मतिविशेषान् श्रुतज्ञानाभ्यंतरे जानीहि ..
गाथा.
अस्करलाभेण समा, उणहिया हुंति मइविसेसेहिं; तेविय मइविसेसे, सुयनाणभ्भंतरेजाण ॥ १ ॥
गाथा.
४२९ जे अख्खराणुसारेण, मइविसेसा तयं सुयं सव्वं ॥ जे नण सुय निरखरका, शुद्धं चिय तं मन्नाणं ॥ १९ ॥
जे अक्षरानुसारथी श्रुतग्रंथने अनुसरी मतिविशेषो उत्पन्न थायछे ते सर्व श्रुतज्ञानछे. जे यथोक्त श्रुतनिरपेक्षछे, स्वयं उत्प्रेक्षित वस्तुतत्त्वरूपमति विशेष उत्पन्न थायछे, ते शुद्ध मतिज्ञानछे.
