________________
२०
३२७ .
३१८
૩૧૮
३२०
જ વિષયમાર્ગદર્શિકા થઈ
અધ્યાત્મોપનિષત્પકરણ જાની પાસે નિયમા ક્રિયા હોય ૩૧૫ અનુકૂળ ઉપસર્ગમાં પણ ज्ञानपरिपाकप्रदर्शनम्
યોગી અલિસ અનુકાનના ચાર ભેદ ૩૧૬ सुखभ्रान्तिकारणनिरूपणम्
३२८ जिनकल्पिकक्रियाया असङ्गानुष्ठानत्वम् ३१७ | સામ્યયોગ ભ્રમણા દૂર કરે. ३२८ शान-ध्यान समुस्ययथा भोक्ष ३१७ | मिथ्याचारोपदर्शनम्
३२९ द्रव्यभावविशुद्धिहेतुताविमर्शः
स्पर्शसंवेदनविवरणम् અધ્યાત્મસારગ્રંથ વિરોધનો
... तो समत्व भाव 2 याय 330 પરિહાર
चित्तशुद्धेः प्राधान्यप्रतिपादनम् . ३३१ नयोन्मेषस्याखिलभावनिश्चायकत्वम् ३१९ સમતા વિના સામાયિક મિથ્યા ૩૩૧ આઠ વિશેષતાવાળા મુનિ ભગવંતો सामायिकव्याख्या જય પામે છે
૩૧૯ यतिधर्माधिकारिप्रकाशनम् क्रियायोगशुद्धिनामरहस्यार्थः
શુદ્ધ સામાયિકને સમજીએ 333 साम्ययोगशुद्धिनामरहस्यार्थाविष्कारः ३२१ समताशून्यानुष्ठानस्येप्सितकरत्वाभावः । ३३४ (चतुर्थः अधिकार)
સામ્યભાવથી પરમાત્મપ્રકાશ 33४ मोक्षमार्गेऽश्च-रथ-कण्टकत्राणादि
ऋजु-मोक्षमार्गप्रदर्शनम् प्रतिपादनम्
સર્વ યોગો સમતામાં સમાય ૩૩૫
३२२ જ્ઞાન-ક્રિયા રૂપી બે અશ્વ
साम्यमेव परं ध्यानम् સામ્યરથને ખેંચે
સાધુ કષાયનો ભરોસો ન કરે 335 साम्ययोगस्योपसर्गभयप्रतिबन्धकता
साम्यरतौ कषायाऽसम्भवः
३३७ ३२३ લોકોત્તર સામ્યના અધિકારીને
તત્ત્વજ્ઞાની કષાય ન કરે
33७ ઓળખીએ
क्रियानिष्ठाऽपि साम्ययोग एव ३२३
३३८ विरक्तस्य मूकान्धबधिरोपमा
સમતા વિના સર્વધર્મ નિષ્ફળ 33८ रागादिविलये साम्ययोगलाभः
३२५
समतानादरे जन्मवैफल्यम् साम्यौषधस्य कल्याणसाधकता
સામ્યયોગી પાસે જ સર્વોત્કૃષ્ટ
338
ગુણ ઉપસર્ગ - પરિષહથી સામ્યયોગી ડગે નહિ
साम्यसमाधिपदार्थविचारः
३२१ ... तो सुवासिद्धि याय
३२१
દમદન્ત મુનિના સમભાવને
ઓળખીએ रतिमोहनीयप्रभावः
३२७
३२२
માએ
३२५
३४०
